MARIINA VÍTĚZSTVÍ 70: Tento symbol je skrytou zárukou vítězství Panny Marie nad Kristovými nepřáteli

Lawrence OP, Our Lady of Guadalupe, CC BY-NC-ND 2.0, flickr

* Katolická církev je v krizi kvůli modernismu a sekularismu. * Panna Maria se zjevuje a pomáhá v boji proti nepřátelům Církve. * Symbolika Panny Marie Guadalupské ukazuje její nadřazenost nad nepřáteli. * Maria je nadějí v boji proti islámu, komunismu a zednářství.

Naši situaci byste mohli popsat jako zoufalou: nádhera křesťanství dávno vybledla a objevuje se jen na zažloutlých stránkách starých historických knih. Modernismus zaútočil na naši katolickou víru a Církev se ocitla v krizi, možná horší než kdykoli v jejích předchozích dějinách. Svět se odvrátil od volání Boží milosti a zapadl do bahna sekularismu a materialismu, zatímco globalistické a masonské síly se snaží vytvořit světový řád úplně zbavený Boha.

Ale právě tehdy, když je noc nejtemnější, bychom měli hledat Jitřenku, předzvěst úsvitu a ubývajícího měsíce.

Taková byla alespoň zkušenost Gila Cordera, skromného pastýře krav z Extremadury ve Španělsku ve 14. století. Píše se asi rok 1326 a Cordero, který žije ve městě Caceres poblíž řeky Wadi Lupe ve Španělsku, hledá v horách ztracené zvíře. Najednou se mu zjeví podivuhodně krásná žena. Řekne mu, že její socha leží skrytá mezi skalními útesy hory. Věrní katolíci to tam odnesli na počátku sedmého století během muslimské invaze do Španělska, která zahájila nejdelší válku v historii: Reconquista. Toto „znovudobytí“ bylo pokusem Španělů získat zpět Pyrenejský poloostrov, který byl obsazen muslimy. Ačkoli Španělé získali zpět velkou část svého území, válka v Corderově době stále pokračuje, 600 let poté, co začala. Paní pověří Cordera, aby na místo přivedl místního biskupa, aby získal sochu a postavil kostel na její počest.

Biskup nejprve pochybuje o Corderově příběhu. Ale Maria dokazuje pravost svého poselství prostřednictvím zázračných skutků milosrdenství. Nejprve (podle legendy) se znovu objeví kráva s jizvou ve tvaru kříže na hrudi. A pak – mnohem podivuhodnější – je syn nebohého pastevce přiveden zpět k životu. Temnota v Corderově životě se mění v úsvit. A biskup věří. Socha je nalezena na místě, které Nebeská Paní označila, a dokazuje se, že jde o dílo samotného svatého Lukáše, přivezeného do regionu Extremadura ve Španělsku v prvních staletích Církve svatým Leandrem.

Dlouho ztracená socha se znovu objevuje ve Španělsku v době naléhavé potřeby, protože muslimská říše Marinidů v Maroku připravuje své válečné motory na konečnou, masivní pozemní invazi do Španělska, aby znovu rozdmýchala plamen islámu a zvrátila postup znovudobývání, který španělští katolíci dosáhli za posledních několik století. V roce 1340 se portugalský král Alfonso IV. a kastilský král Alfonso XI. vydávají na pouť k soše, nyní instalované ve svatyni, kladou své meče k nohám Panny Marie a vkládají nadcházející bitvu do jejích rukou. Na její přímluvu je bitva vyhrána. Katolíci zlomili poslední pokus muslimů o velkou pozemní invazi do Španělska.

Svatyně, do které král Alfonso IV. a král Alfonso XI. putovali, stála poblíž řeky Wadi Lupe neboli Guadalupe.

Rychle o 191 let dopředu. Mexiko. Další biskup je skeptický vůči dalšímu zjevení nebeské paní. Biskup Juan de Zumarraga nejprve neposlouchá vyprávění Indiána Juana Diega o tom, co viděl a slyšel na cestě na mši, ale když se objeví zázračné růže a zázračný obraz na tilmě, uvěří a je postavena Marií požadovaná svatyně. Navíc název, který jí byl přidělen, je ozvěnou názvu kláštera, ve kterém Zumarraga začal svůj církevní život ještě ve Španělsku: Guadalupe. Následuje pravděpodobně největší masové obrácení v historii. Historik Warren Carroll ve své knize Naše paní z Guadalupe a vítězství nad temnotou uvádí počet křtů na devět milionů. To znamená konečné vyhlazení aztéckých bohů.

Maria vítězí nad temnotou - Lawrence OP, Mater Immaculata, CC BY-NC-ND 2.0, flickr

Na portrétu, který namalovalo nebe na tilmě Juana Diega stojí Maria - vážná, ale milující, majestátná, ale něžná, ve svém splývavém rouchu barvy ranní oblohy ozdobené vlajícími hvězdami - na vrcholu půlměsíce. Tato symbolika je podle mě jejím povzbudivým poselstvím nejen pro časy Juana Diega, ale také pro naši dobu, která zaručuje Mariino konečné vítězství nad všemi Kristovými nepřáteli.

V tomto půlměsíci totiž symbolicky vidíme každého z hlavních nepřátel Boha a Církve, jak jsou všichni šlapáni a drceni pod jejíma čistým nohama, tak jako samotný had. Jakoby nás nebe v roce 1531 chtělo uvědomit, jakou roli sehraje Maria ve velkých, kosmických bitvách moderní doby, naší doby, při definitivním poražení našich protivníků. Tím nechci říci, že Měsíc neobsahuje i jiné symbolické významy - jako například plodnost, čistotu nebo Mariin odraz Božího světla -, ale momentálně se chci zamyslet nad jeho vztahem k Božím nepřátelům.

V první řadě si uvědomme, že měsíc představoval Metztliho, aztéckou "bohyni měsíce" - ve skutečnosti démona (Ž 95, 5), jednoho z té hordy, která tak dlouho utlačovala Mexiko, vládnouc nad temnými džunglemi s upřenýma očima a zuby zbarvénými krví lidských obětí. V tomto nebeském obraze na tilmě tedy Maria ukazuje svou nadřazenost nad touto démonickou bohyní, rozdrtí ji pod nohama a nabídne se jako pravá matka lidu, čímž ukončí říši zla. Její příchod skutečně znamená konec pohanského Mexika a zrod katolického Mexika.

Již jsme viděli, jakou roli sehrála Panna Maria se stejným titulem v roce 1340 při zastavení šíření islámu, symbolizovaného krvavě rudým půlměsícem. A to není ani její nejslavnější vítězství nad muslimy: toto vyznamenání je třeba připsat bitvě u Lepanta v roce 1571, kde křesťanské loďstvo rozdrtilo přesilu muslimů a zachránilo křesťanství, nepochybně díky síle Mariina svatého růžence. Na palubě jedné z lodí plujících po moři se nacházel obraz mexické Panny Marie Guadalupské.

Lawrence OP, Patroness of the Americas, CC BY-NC-ND 2.0, flickr

Není to jediné spojení, které v dějinách nacházíme mezi Pannou Marií a muslimským náboženstvím; a skutečně, zdá se, že její přítomnost překlenuje propast mezi islámem a komunismem i tehdy, když se přesuneme do historie 20. století. Biskup Fulton Sheen vysvětluje v knize První láska světa:

[Muslimové okupovali Portugalsko po staletí. V době, kdy byli konečně vyhnáni, měl poslední muslimský náčelník krásnou dceru jménem Fatima. Zamiloval se do ní jeden katolický chlapec a kvůli němu nejenže zůstala, když muslimové odešli, ale dokonce přijala víru. Mladý muž se do ní zamiloval natolik, že změnil jméno města, v němž žil, na Fatima. A tak právě místo, kde se v roce 1917 zjevila Panna Maria, nese historickou spojitost s Fatimou, Mohamedovou dcerou... Protože z nebe se nikdy nic neděje jinak než s doladěním všech detailů, věřím, že Panna Maria zvolila jméno "Panna Maria Fatimská" jako příslib a znamení naděje pro muslimský lid a jako ujištění, že i oni... jednoho dne přijmou jejího Božského Syna.]

Víme dobře, jak hrozná slova vyslovila Maria ve Fatimě o nebezpečích, která hrozí Církvi a světu, a zejména „o omylech Ruska“, které se rozšířily do celého světa v podobě komunismu, ateismu a postmoderního neomarxismu. Naše nebeská Matka si byla od začátku vědoma této nové hrozby pro Boží Církev a opět ji nacházíme symbolizovanou půlměsícem: v tomto případě srpem. Kladivo a srp vládli nad velkou částí světa, ale i oni leží pod nohama Panny Marie, připravené na rozdrcení.

Jako příklad můžeme uvést Brazílii 60. let 20. století, kde se prezident João Goulart a jeho revolucionáři snažili vnutit lidem komunismus. Připraveno bylo vše, včetně rozsáhlých a hluboce zakořeněných komunistických buněk ve všech složkách společnosti. Komunisté mohli okusit chuť vítězství. Byli si tak jisti úspěchem, že psali do moskevského mezinárodního tisku s přesným datem, kdy se Brazílie stane komunistickou. Když se však zdálo, že je vše ztraceno, konalo se masové růžencové shromáždění, na kterém se miliony lidí modlily k Neposkvrněnému Srdci Panny Marie, aby je ušetřilo od osudu, který postihl Kubu, Polsko, Maďarsko a mnohá jiná místa pod ocelovým stiskem komunistů. Prezident Goulart, když viděl povstání, zpanikařil a utekl ze země a komunistické spiknutí se rozplynulo. Brazílie byla zachráněna. Panna zvítězila nad srpem.

Symboly muslimského půlměsíce a komunistického srpu jsou dobře známé a není těžké vidět mateřskou ruku Panny Marie, která zasahovala během staletí zápasů proti těmto nepřátelům. Méně známá je však skutečnost, že půlměsíc je také symbolem svobodného zednářství. Dr. David Harrison, odborník na zednářství a historik svobodného zednářství, vysvětluje, že půlměsíc je významným zednářským symbolem, který pochází z 18. století. Půlměsíc je také oficiálním znakem Shriners, americké zednářské společnosti. Krátce po bitvě u Lepanta se Panna Maria zjevila v ekvádorském Quitu a varovala nás před mocným korumpujícím vlivem, který budou mít zednářské tajné společnosti v 19 a 20 století:

Proto vám dávám na vědomí, že od konce 19. století a krátce po polovině 20. století v oblasti, která je nyní kolonií a později se stane Ekvádorskou republikou, propuknou vášně a dojde k naprostému rozkladu zvyků, protože satan bude téměř úplně vládnout prostřednictvím zednářských sekt. Zaměří se zejména na děti, aby tuto všeobecnou zkázu udržely... Zednářství, které bude tehdy u moci, vydá nespravedlivé zákony, aby tuto svátost [manželství] zrušilo, usnadnilo všem život v hříchu a podpořilo plození nemanželských dětí narozených bez požehnání Církve.

Smršť útoků proti manželství, rodině a sexualitě - od rozvodů přes kontrolu porodnosti a potraty až po homosexualitu a obchodování s lidmi a transgenderismus - má pravděpodobně zednářské kořeny. Jsme svědky toho, před čím Maria varovala.

Ted Eytan Autorská práva: public under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0, worldpridedc.org

Zároveň však navzdory kolosální krizi, které čelíme, nemáme ztrácet naději. Obraz Panny Marie Guadalupské - s jejím lehkým úsměvem a "očima hlubokýma jako moře", jak říká Carroll - nás tomu učí.

Domnívám se, že v zářivém obraze Panny Marie Guadalupské, patronky Ameriky, se skrývá příslib Mariina konečného triumfu nad zednáři, jejichž myšlenky získaly v naší době takovou moc nad Církví a státem. Stojí totiž klidně a vítězně na vrcholu půlměsíce, který zednářství přijalo za jeden ze svých symbolů. I ten bude jednoho dne rozdrcen pod jejíma nohama.

Nemyslím si, že je náhoda, že každý z našich velkých nepřátel - pohanství, islám, komunismus a zednářství - může být znázorněn půlměsícem a že tento půlměsíc leží pod nohama Panny Marie, která je "strašná jako vojsko v šiku". Konečné vítězství nad těmito nepřáteli teprve přijde, ale Panna Maria je připravena nám v našich bojích pomáhat, jak dokázala v průběhu dějin, a my čekáme na správný čas, čas vyhrazený v nebeských grémiích, pro úplné vítězství jejího Neposkvrněného Srdce. Možná je to blíž, než si myslíme. A my je můžeme urychlit tím, že budeme plnit fatimské prosby o každodenní růženec a prvosobotní pobožnosti a následovat příkladu svatého Maxmiliána Kolbeho, který využil modlitbu a zázračnou medaili k obrácení svobodných zednářů.

Zázračná medaile, Xhienne, CC BY-SA 3.0, wikimedia.org

Prozatím seberme odvahu. Slova Panny Marie k pokornému Juanu Diegovi, jak je zaznamenal Carroll, není určena jen jemu, ale i nám: "Já jsem tvá milosrdná matka, matka vás všech, kteří žijete spojeni v této zemi, a celého lidstva, všech, kteří mě milují, těch, kteří ke mně volají, těch, kteří mě hledají, těch, kteří ve mě důvěřují." (Mt 24,7).

Zdroj:
https://www.lifesitenews.com/opinion/this-symbol-is-a-hidden-guarantee-of-our-ladys-triumph-over-the-enemies-of-christ/

Převzato z https://www.lifenews.sk/, článek naleznete zde.

Na Fatym.com vydáno 29. 7. 2024

Timothy Neesam, Calzada de Guadalupe graffiti, CC BY-NC-ND 2.0, flickr

Notre Dame de Miséricorde à Pellevoisin- Berry - France, Esves-37240, CC BY-SA 4.0, en. wikipedia...

Sdílet

| Zdroj: www.lifenews.sk

Nové filmy, videa a audia (mp3) pro vás:

www.TV-MIS.cz

::	Kázání z Vranova nad Dyjí Velikonoce 2025 (Velikonoce 2025)
::	Prof. Dr. Jiří Skoblík - Promluvy 2015 část 8. ()
::	Kázání z primice P. Milana Vavra (záznam kázání)
::	Kázání z Vranova nad Dyjí 13.04.2025 (Květná neděle)
::	Prof. Dr. Jiří Skoblík - Promluvy 2015 část 7. ()