(Krátké rozjímání ke slavnosti Zvěstování Páně)
Sláva dnešního dne Velký je tento den v dějinách lidstva a také před Bohem, protože je výročím nejslavnostnější události všech dob. Božské Slovo, pro které Otec stvořil svět, se stalo tělem v lůně Panny a přišlo přebývat mezi námi (Jan 1, 14).
Klanějme se velikosti Božího Syna, který se ponížil, vzdávejme díky Otci, který miloval svět až tak, že mu dal svého jednorozeného Syna (tamtéž 3, 16), a Duchu Svatému, který svou všemohoucí ctností působí tak hluboké tajemství.
V Nazaretě
Podívejte se na anděla světla, s jakou sladkostí a s jakým okojem přistupuje k nové Evě! S jakou úctou si váží tohoto lidského stvoření! "
Buď pozdravena, ó, milosti plná! Pán je s tebou, požehnaná jsi mezi všemi ženami". Kdo by neslyšel v nebeském přízvuku takových slov dýchat pokoj a důstojnost!
Maria poslouchá Gabrielova slova; ale tato Panna, nejrozvážnější, jak ji chválí Církev, mlčí a sama se diví, odkud může pocházet chvála, jíž je předmětem. Nejčistší, nejpokornější z panen se bojí lichocení; a nebeský posel od ní během rozhovoru neslyší slovo, které by se netýkalo jejího poslání. "<,i>Neboj se, Maria," odpovídá nové Evě, "
neboť jsi našla přízeň u Boha; hle, počneš ve svém lůně, porodíš syna a dáš mu jméno Ježíš. Bude veliký a bude se nazývat Synem Nejvyššího a Pán Bůh mu dá trůn jeho otce Davida a bude kralovat nad Jakubovým domem navěky a jeho království nebude konce."
Maria se však vůbec nedá zlákat tak velkou poctou. Navždy zasvětila své panenství Pánu, aby se s ním těsněji spojila v lásce; ani ten nejslavnější cíl, kterého by mohla dosáhnout porušením tohoto posvátného slibu, nedokáže pohnout její duší: „
Jak se to stane,“ odpovídá andělovi, „
Jak se to stane? Vždyť muže nepoznávám!"
Eva
První Eva neprojevuje stejný pokoj a nezištnost. Jakmile ji zvrácený anděl ujistí, že může velmi dobře a beze strachu ze smrti porušit příkaz božského dobrodince a že odměna za neposlušnost bude spočívat v tom, že se poznáním spojí se samotným božstvem, hle, je podmaněná. Její sebeláska ji přinutila v okamžiku zapomenout na povinnost a vděčnost; a bude ráda, když se co nejdříve osvobodí od dvojnásobného pouta, které ji těží.
Maria
Tak se ukazuje žena, která nás poslala do záhuby. Ale jak jinak se nám jeví ta druhá, která nás měla zachránit! První, krutá vůči potomstvu, se stará jen o sebe; druhá zapomíná na sebe a uvažuje o právech, která má nad ní Bůh. Anděl, uchvácený takovou věrností, končí odhalováním Božího plánu: "
Duch Svatý sestoupí do tebe a moc Nejvyššího tě zastíní, proto ten Svatý, který se z tebe narodí, se bude jmenovat Boží Syn. A hle, i Alžběta, tvá příbuzná, počala syna ve stáří a je již v šestém měsíci, ta, o které se říkalo, že je neplodná, neboť u Boha není nic nemožné."
V této chvíli anděl skončil svou řeč a mlčky čeká na rozhodnutí Panny Marie z Nazareta.
Evina neposlušnost
Obraťme nyní svůj pohled na rajskou pannu. Hned jak pekelný duch domluví, s zapomnětlivostí se podívá na zakázané ovoce, protože touží po nezávislosti, do které ji toto tak příjemné ovoce uvede. Neposlušnou rukou se k němu přiblíží, aby ho odtrhla, vezme si ho a chamtivě si jej přiloží k ústům; a ve stejném okamžiku se jí zmocní smrt: smrt duše hříchem, který zháší světlo života; smrt těla, které se takto, oddělené od principu nesmrtelnosti, stává předmětem hanby a zmatku, až se rozplyne v prachu.
Mariina poslušnost.
Odhlédněme však od tohoto smutného představení a vraťme se do Nazareta. Maria v posledních andělových slovech vidí zjevení Boží vůle. Ujišťuje ji totiž, že dokud je pro ni vyhrazena radost z toho, že je Boží Matkou, zachová si panenství. Potom se Maria v dokonalé poslušnosti skloní a nebeskému vyslanci odpoví: "
Hle, služebnice Páně, ať se mi stane podle tvého slova."
Poslušnost druhé ženy tak odčiňuje neposlušnost první, přičemž Nazaretská Panna neřekla nic jiného než toto:
Ať se tedy stane, FIAT, aby se věčný Boží Syn, který podle božského nařízení čekal na mé slovo, skrze Ducha Svatého stal přítomným v mém lůně a začal svůj lidský život.
Panna se stává Matkou a Matkou Boha; a právě odevzdání této Panny do nejvyšší vůle ji dělá plodnou, a to prostřednictvím ctnosti Ducha Svatého. Vznešené tajemství, které ustanovuje vztah syna a matky mezi věčným Slovem a stvořením a dává Všemohoucímu do vlastnictví nástroj hodný toho, aby mu zajistil triumf nad zlým duchem, jehož opovážlivost a záludnost se do té doby zdály být nadřazeny božskému plánu!
Porážka satana.
Nikdy nedošlo k takové ponižující a úplné porážce jako v tento den. Noha ženy, která mu nabízela tak snadné vítězství, celou svou váhou zatěžuje pyšnou hlavu, která ho drtí. A Eva v této dceři povstává, aby rozdrtila hada.
Jako odměnu za takový slavný triumf bude od nynějška žena vládnout nejen nad vzbouřenými anděly, ale nad celým lidstvem, ba nad všemi sbory nebeských duchů. Ze svého vznešeného trůnu bude Maria, Boží Matka, vládnout nad celým stvořením; v pekelných propastech bude satan řvát ve svém věčném zoufalství, myslíc na škodu, kterou způsobil, když jako první zaútočil na křehkou a důvěřivou bytost, kterou Bůh nádherně ospravedlnil; a v nejvyšších sférách budou cherubové a serafíni zvedat oči k Marii, čekajíc na úsměv a chválu, aby splnili nejmenší přání Boží Matky a lidstva.
Anděl Páně
Tento den neukončíme, aniž bychom nepřipomněli a nedoporučili zbožnou a spásonosnou pobožnost, kterou křesťanství denně slaví v každé katolické zemi na počest tajemství vtělení a božského mateřství Marie.
Třikrát denně, ráno, v poledne a večer, se rozezvučí zvon a věřící se na výzvu tohoto zvuku přidají k andělu Gabrielovi, aby pozdravili Pannu Marii a oslavili okamžik, kdy se samotnému Božímu Synovi zalíbilo vzít si v ní lidské tělo.
Od vtělení Slova se její jméno ozývá po celém světě. Od východu na západ je jméno Páně velké, ale velké je také jméno Marie, jeho Matky. Z toho vyplývá potřeba každodenního vzdávání díků za tajemství Zvěstování, v němž byl lidem darován Boží Syn.
(Dom Prosper Guéranger)
Převzato z
Podcasty otca Radovana,
článek z 25. 3. 2023 naleznete
zde.
