Ve svém posledním zamyšlení nad titulem „
Dome zlatý“ jsem jasně uvedl, že invokace „
Dome zlatý“ a „
Archo úmluvy“ spolu úzce souvisejí a že význam „
Domu zlatého“ mnohem lépe pochopíme právě díky titulu, který po něm bezprostředně následuje: „
Archo úmluvy.“
Dnes, ve třicátý první (a poslední) den naší májové pobožnosti, budeme rozjímat nad tímto krásným a oblíbeným titulem z loretánských litanií: „
Archo úmluvy“ (latinsky
Foederis Arca).
Co tento mariánský titul znamená? Je třeba poznamenat, že symbolickou hloubku této invokace zkrátka nelze vměstnat do několika málo řádků.
Na úvod je třeba říci, že
víme, jak nesmírně důležitá byla Archa úmluvy pro Židy v dávných biblických dobách.
Ve Starém zákoně Bůh uzavřel s Izraelity smlouvu na hoře Sinaj skrze Mojžíše. Ta je známá jako
„Zákon“ obsažený na dvou kamenných deskách. Ty byly obvykle uchovávány ve speciálně k tomu zhotovené arše z ryzího zlata (srov. Ex 25, 10-22).
Archa dále obsahovala Áronovu hůl a manu, která živila lid (srov. Žid 9, 4). Jinými slovy, archa je příbytkem úmluvy; je to její zlatý dům či stan. Archa úmluvy byla pro hebrejský lid zkrátka velmi důležitým předmětem.
Bůh byl přítomen na příkrovu archy (Ex 25, 22).
Archa však zmizela v době zkázy Jeruzaléma a už nikdy nebyla spatřena ani znovu postavena (srov. Jer 3, 16).
Bylo zcela nezbytné, aby Archa staré úmluvy zmizela, a tak se mohla objevit Archa nová (lidská Archa). Proto v Novém zákoně vidíme v osobě Panny Marie (novou) Archu nové úmluvy, neboť jí bylo dáno výsadní privilegium poskytnout ve svém lůně důstojný příbytek našemu Pánu Ježíši Kristu (Nové úmluvě). Ježíš Kristus je samotným jádrem Nové úmluvy.
Ztělesňuje vše, čím Nová úmluva je. Při Poslední večeři slyšíme Krista říkat: „
Neboť to je má krev NOVÉ a VĚČNÉ ÚMLUVY...“ (srov. Mt 26, 27-28).
Panna Maria - Archa nové úmluvy, má mnoho společného se starozákonní Archou, která obsahovala Zákon napsaný na kamenných deskách. Když Bůh poslal anděla Gabriela k Panně Marii, řekl jí: „
Duch Svatý sestoupí na tebe a moc Nejvyššího tě zastíní“ (pokryje tě svým stínem) (srov. Lk 1, 35).
Sloveso „
přikrýt“ nebo „
zastínit“ a metafora oblaku se v Bibli používají k
vyjádření Boží přítomnosti a slávy. Podobně, když byla dokončena Archa staré úmluvy, Hospodinův oblak zahalil stan setkávání a Hospodinova sláva naplnila příbytek (Ex 40, 34-35; Nm 9, 18. 22).
Když
David přijal Archu staré úmluvy, TANČIL radostí v její přítomnosti a řekl: „
Jak by mohla Hospodinova archa vejít ke mně?“ Také
ji ponechal v judském pohoří po dobu tří měsíců (srov. 1. Sam 6, 1-2; 2. Sam 6, 9-14).
Podobně i ve čtení z evangelia (Lk 1, 39-56), když
Alžběta přijala Marii (Archu nové úmluvy), byla naplněna Duchem Svatým a dítě v jejím lůně radostí zatančilo/poskočilo; zvolala: „
Požehnaná jsi mezi ženami... Jak jsem si zasloužila, že matka mého Pána přichází ke mně?“ (To je velmi podobné výše uvedenému Davidovu výroku); a
Maria u ní zůstala po dobu tří měsíců (v judském pohoří) – což je úplně stejný případ jako u starozákonní Archy zmíněné výše.
Zdá se být zřejmé, že Lukáš použil typologii, aby odhalil něco o místě Panny Marie v dějinách spásy.
V Arše staré úmluvy přicházel Bůh ke svému lidu skrze duchovní přítomnost, ale v Marii, Arše nové úmluvy, Bůh přichází přebývat se svým lidem nejen duchovně, ale i fyzicky, a to v lůně k tomu zvláště připravené židovské dívky.
Vzývání Marie jako „
Archy úmluvy“ tak evokuje tuto dlouhou biblickou tradici. Je to
uznání evangelijní pravdy, že se Nová úmluva vtělila do lůna Panny Marie, lidské Archy.
Zajímavé je, že
Archa úmluvy se znovu objevuje v Božím chrámu v nebi, stejně jako Žena, která se jako veliké znamení ukázala na stejné obloze. Je velmi pravděpodobné, že Jan měl na mysli Marii, jelikož jeho předchozí vidění se týkalo právě Archy úmluvy (viz Zj 11, 19).
Hned v dalších dvou verších Jan říká: „
A na nebi se ukázalo veliké znamení: žena oděná sluncem, s měsícem pod nohama a s korunou dvanácti hvězd kolem hlavy. Byla těhotná a křičela v bolestech, jak začínala rodit“ (Zj 12, 1-2).
Kardinál John Henry Newman o této pasáži ze Zjevení napsal: „
Chtěl bych tvrdit toto: Svatý apoštol by o Církvi nemluvil pod tímto konkrétním obrazem, kdyby neexistovala Panna Maria, která byla vyvýšena na nebesích a stala se předmětem úcty všech věřících.
Nikdo nepochybuje o tom, že onen ‚syn‘, o němž se mluví, je narážkou na našeho Pána; proč by tedy ‚Žena‘ nebyla narážkou na jeho matku?“ (Z díla O Panně Marii). Později v téže kapitole čteme, že
ďábel odešel pronásledovat ostatní potomstvo té ženy - křesťany, což jistě jasně naznačuje, že Maria je matkou Církve (srov. Zj 12, 17).
Drazí přátelé v Kristu,
Maria, nová Archa, měla ve svém lůně Boha (Mt 1, 23), Novou úmluvu (srov. Žid 12, 24), pravého velekněze (srov. Žid 4, 14) a samotný chléb, který sestoupil z nebe jako pokrm pro ty, kdo uvěřili (Jan 6, 55-56).
Na rozdíl od Archy, která zmizela, nám Tradice zjevuje, že Maria byla vzata do nebe (KKC 966) pro zásluhy Ježíše Krista, našeho Spasitele, a odtud se za nás přimlouvá se svou mateřskou láskou.
Především Katechismus Katolické církve odráží slova z prvních staletí:
„Maria, v níž si sám Pán právě učinil příbytek, je osobně siónskou dcerou, archou úmluvy, místem, kde přebývá Hospodinova sláva: je to ,Boží stan mezi lidmi‘.“ (KKC 2676).
Modleme se"
Ó Panno Maria, Archo živého Boha, na základě zvláštního privilegia, které ti udělil Všemohoucí Bůh, jsi poskytla důstojný stan pro Krále králů.
Kéž my, tvé děti, v tobě nacházíme útěchu a skrze naši pokornou a zbožnou úctu k tobě dojdeme k užívání věčného požehnání Nové úmluvy.
Ó „Archo úmluvy“, oroduj za nás,
aby nám Kristus dal účast na svých zaslíbeních.
Amen.
Šalom!
Autor textu: P. Chinaka Justin Mbaeri, OSJ (Kongregace oblátů svatého Josefa) - katolický kněz a oblíbený autor duchovních zamyšlení, který se aktivně věnuje online evangelizaci.
Zdroj:
https://www.chinakasreflections.com/may-devotion.../
Převzato z
Salvator Mundi, salva nos, článek
MÁJOVÁ POBOŽNOST: POROZUMĚNÍ MARIÁNSKÝM TITULŮM V LORETÁNSKÝCH LITANIÍCH – 31. DEN: „ARCHA ÚMLUVY"
naleznete
zde.
POROZUMĚNÍ MARIÁNSKÝM TITULŮM V LORETÁNSKÝCH LITANIÍCH
Jednotlivé díly:
1: ÚVOD
2: „SVATÁ MARIA“, „SVATÁ BOŽÍ RODIČKO“, „MATKO KRISTOVA“
3: „SVATÁ PANNO PANEN“, „KRÁLOVNO PANEN“
4: „MATKO BOŽSKÉ MILOSTI“
5: „MATKO NEJČISTŠÍ“
6: „MATKO NEJCUDNĚJŠÍ“
7: „MATKO NEPORUŠENÁ“
8: „MATKO NEPOSKVRNĚNÁ A KRÁLOVNO POČATÁ BEZ POSKVRNY HŘÍCHU DĚDIČNÉHO“
9: „MATKO LÁSKYHODNÁ / MATKO NEJMILEJŠÍ“
10: „MATKA OBDIVUHODNÁ“
11: „MATKA DOBRÉ RADY“
12: „MATKA STVOŘITELOVA“
13: „MATKA SPASITELOVA“
14: „MATKA CÍRKVE“
15: „PANNA NEJMOUDŘEJŠÍ“
16: „PANNA ÚCTYHODNÁ“
17: „PANNA CHVÁLYHODNÁ“
18: „PANNA MOCNÁ“
19: „PANNA DOBROTIVÁ"
20: „PANNA VĚRNÁ“
21: „ZRCADLO SPRAVEDLNOSTI"
22: „TRŮN MOUDROSTI"
23: „PŘÍČINA NAŠÍ RADOSTI"
24: „STÁNEK DUCHA SVATÉHO"
25. DEN: „STÁNKU VYVOLENÝ"
26: „STÁNKU ZBOŽNOSTI"
27: „RŮŽE TAJEMNÁ"
28: „VĚŽI DAVIDOVA"
29: „VĚŽI Z KOSTI SLONOVÉ"
30: „DOME ZLATÝ"
31: „ARCHA ÚMLUVY"
