Invokaci „
Dome zlatý“ (latinsky
Domus Aurea) z Loretánských litanií, o které budeme hovořit dnes, ve třicátý den naší pobožnosti, by nebylo obtížné si osvojit, pokud skutečně uvážíme ctnosti a vlastnosti naší Paní.
Význam tohoto titulu lze ještě lépe pochopit ve spojení s titulem, který po něm bezprostředně následuje: „
Archo úmluvy.“
Není třeba dodávat, že tituly „
Dome zlatý“ a „
Archo úmluvy“ spolu úzce souvisejí.
Co tedy Církev chce vyjádřit, když vzývá Blahoslavenou Pannu Marii jako „
Dům zlatý“?
Jednoduše řečeno,
titul „Dome zlatý“ se používá k popisu lůna Blahoslavené Panny Marie jakožto „zlatého domu“ a nejvznešenějšího místa v dějinách, kde se Věčnému ‚Slovu zalíbilo přebývat a žít mezi námi‘ (srov. Jan 1,14).
Zlato je zjevně nejušlechtilejším z kovů; a proto jsou posvátné nádoby, které se používají při mši svaté k proměňování chleba a vína, vyrobeny ze zlata, nebo jsou jím alespoň potaženy.
V Ježíšově době byl „Zlatým domem“ ve skutečnosti velký jeruzalémský chrám, který byl považován za nejposvátnější místo v Izraeli, protože svatostánek (kde byla uchovávána Archa úmluvy) byl vyroben z nejčistšího zlata. První kniha královská totiž říká, že ‚všechno‘ v chrámu bylo ze zlata (srov. 1 Král 7,50). Z tohoto důvodu vešel ve známost jako „
Dům zlatý“.
Litanie připisují tento samý titul Blahoslavené Panně Marii, čímž uznávají, že ona je mnohem více než jeruzalémský chrám. Stejně jako Boží sláva naplnila chrám (srov. 2 Pa 5,14), tak i Maria byla naplněna Boží slávou: „
Duch Svatý na tebe sestoupí a moc Nejvyššího tě zastíní“ (Lk 1,35).
Jelikož
je Novou archou, ve které přebývala Nová úmluva, musí její podstata převyšovat Archu staré úmluvy vyrobenou z nejryzejšího zlata, protože ona
je nejdokonalejším z Božích stvoření. Není divu, že žalmista činí prorockou narážku: „
Po tvé pravici stojí královna v ofírském zlatě“ (Ž 45,9).
Pro nás křesťany je proto o to významnější vzývat Blahoslavenou Pannu Marii jako „
Domus Aurea,“ (
Dům zlatý), uznávat její neposkvrněnost a
zvát ji, aby přišla a přebývala v našich domovech, protože mít ji u sebe doma má mnohem větší cenu než vůbec jakýkoli pozemský poklad.
Když přebývá v našich domovech, činí je vzácnými a zlatými a přináší s sebou i svého Syna, našeho Pána Ježíše Krista.
A především nám uznání jejího titulu „
Dům zlatý“ připomíná
potřebu usilovat o to, abychom i my byli „zlatými svatostánky“ a stávali se tak živými a důstojnými chrámy, ve kterých se Bohu zalíbí přebývat.
Modleme se:
Pane, náš Bože, tvému Synu Ježíši Kristu se zalíbilo přebývat ve ‚
zlatém chrámu‘ (v lůně) Blahoslavené Panny Marie. Kéž z nás naše úcta k Blahoslavené Panně Marii učiní ‚
zlaté chrámy‘, ve kterých budeš moci navěky přebývat.
Ó, „Dome zlatý“ , oroduj za nás,
abychom se stali hodnými zaslíbení Kristových.
Amen.
Šalom!
Autor textu: P. Chinaka Justin Mbaeri, OSJ (Kongregace oblátů svatého Josefa) - katolický kněz a oblíbený autor duchovních zamyšlení, který se aktivně věnuje online evangelizaci.
Zdroj:
https://www.chinakasreflections.com/may-devotion.../
Převzato z
Salvator Mundi, salva nos, článek
MÁJOVÁ POBOŽNOST: POROZUMĚNÍ MARIÁNSKÝM TITULŮM V LORETÁNSKÝCH LITANIÍCH – 30. DEN: „DOME ZLATÝ"
naleznete
zde.
POROZUMĚNÍ MARIÁNSKÝM TITULŮM V LORETÁNSKÝCH LITANIÍCH
Jednotlivé díly:
1: ÚVOD
2: „SVATÁ MARIA“, „SVATÁ BOŽÍ RODIČKO“, „MATKO KRISTOVA“
3: „SVATÁ PANNO PANEN“, „KRÁLOVNO PANEN“
4: „MATKO BOŽSKÉ MILOSTI“
5: „MATKO NEJČISTŠÍ“
6: „MATKO NEJCUDNĚJŠÍ“
7: „MATKO NEPORUŠENÁ“
8: „MATKO NEPOSKVRNĚNÁ A KRÁLOVNO POČATÁ BEZ POSKVRNY HŘÍCHU DĚDIČNÉHO“
9: „MATKO LÁSKYHODNÁ / MATKO NEJMILEJŠÍ“
10: „MATKA OBDIVUHODNÁ“
11: „MATKA DOBRÉ RADY“
12: „MATKA STVOŘITELOVA“
13: „MATKA SPASITELOVA“
14: „MATKA CÍRKVE“
15: „PANNA NEJMOUDŘEJŠÍ“
16: „PANNA ÚCTYHODNÁ“
17: „PANNA CHVÁLYHODNÁ“
18: „PANNA MOCNÁ“
19: „PANNA DOBROTIVÁ"
20: „PANNA VĚRNÁ“
21: „ZRCADLO SPRAVEDLNOSTI"
22: „TRŮN MOUDROSTI"
23: „PŘÍČINA NAŠÍ RADOSTI"
24: „STÁNEK DUCHA SVATÉHO"
25. DEN: „STÁNKU VYVOLENÝ"
26: „STÁNKU ZBOŽNOSTI"
27: „RŮŽE TAJEMNÁ"
28: „VĚŽI DAVIDOVA"
29: „VĚŽI Z KOSTI SLONOVÉ"
30: „DOME ZLATÝ"
