Chci věřit, že v této chvíli, po přečtení včerejšího zamyšlení nad titulem „
Věži Davidova“, pro nás již nazývat Blahoslavenou Pannu Marii „
Věží“ nepředstavuje žádnou ‚těžkou hádanku‘, se kterou bychom se museli potýkat.
Již jsme viděli, jak důležitá byla věž pro města budovaná ve starověkých biblických dobách; to je důležité pro pochopení dalšího titulu, který se chystáme odhalit dnes, v devětadvacátý den naší májové pobožnosti: „
Věži z kosti slonové“ (latinsky
Turris Eburnea). Jak můžeme tomuto titulu porozumět?
Invokace „
Věži z kosti slonové“ má svůj zdroj inspirace v biblických knihách Starého zákona. Pro ty, kteří se diví, proč se odvoláváme na starozákonní knihy ve vztahu k naší Paní, která zjevně žila až v době Nového zákona, je odpověď jasně vysvětlena Církví.
Podle Katechismu katolické církve:
„
Církev už od apoštolských dob a potom stále ve své tradici objasňovala jednotu božského plánu v obou zákonech pomocí typologie. Ta rozeznává v Božích dílech Staré smlouvy předobrazy toho, co Bůh uskutečnil v plnosti času v osobě svého vtěleného Syna (…) Raná křesťanská katecheze neustále využívala Starý zákon. Jak vyjadřuje staré úsloví, Nový zákon je skryt ve Starém a Starý zákon je odhalen v Novém.“ (KKC #128-129).
Proto se ve vztahu k mariánskému titulu „
Věži z kosti slonové“ přesouváme ke knize Píseň písní (7,4). Ukvapený čtenář by mohl být při čtení této kapitoly zmaten; jde o text připisovaný králi Šalomounovi, který opěvuje lidskou lásku zcela nahým a syrovým způsobem.
Zmiňovaný verš zní:
„
Tvůj krk je jak věž ze slonoviny. Tvé oči jak rybníky v Chešbónu u brány Bat-rabím. Tvůj nos jak libanonská věž, jež k Damašku zří.“
Velcí křesťanští mystici, jako například sv. Jan od Kříže, tyto verše hojně využívali k velmi hlubokému
popisu tajemství Boží lásky. V knize Píseň písní jsou lidská a božská láska neoddělitelně spojeny.
Je velmi dobré vědět, že
nejstarší tradice křesťanských modliteb nepopírá lidskou lásku jako cestu k dosažení Boha.
Mnoho lidí se sice mylně domnívá, že svatost či mystika od nás vyžadují, abychom zavrhli lidskou krásu nebo popřeli posvátnost smyslnosti a sexuality, i když je prožívána správným způsobem a v patřičný čas.
Opak je však pravdou -
právě naše lidství je samo o sobě cestou k dokonalému prožívání svatosti. S vědomím toho všeho můžeme otevřít svou Bibli a číst si tuto ‚báseň o lásce‘ z knihy Píseň písní.
Krása milované je zde popisována metaforami, které byly na svou dobu poměrně jemné, ačkoli některé jsou pro nás již staromódní. Představte si například muže, který říká své milé, že její krk vypadá jako věž – jistě by z toho nebyla nadšená. Avšak v době krále Šalomouna bylo jen máloco tak krásné jako věž. Báseň metaforicky říká: „
Její krk je ‚Věží z kosti slonové‘.“ Odkud se toto přirovnání mohlo vzít?
V desáté kapitole První knihy královské čteme o návštěvě královny ze Sáby u krále Šalomouna. Byla ohromena moudrostí a bohatstvím velkého izraelského krále a obdarovala ho velkým množstvím vonných mastí a drahokamů. Král na oplátku věnoval hostující královně celou řadu darů. V téže kapitole, když Bible popisuje Šalomounovo bohatství a moc, říká, že král „
dal zhotovit velký trůn ze slonoviny a obložil ho čistým zlatem“ (1 Král 10,18).
Slonovina a zlato představovaly to nejkrásnější a nejbohatší, co mohlo odpovídat Šalomounově moci. V té době navíc nikdo, jakkoli by byl bohatý a mocný, nedokázal postavit celou věž ze slonoviny, a to dokonce ani Šalomoun. Proto
srovnávací odkaz na „Věž z kosti slonové“ ve vztahu ke krku jeho „milované“ mohl být způsobem, jak vyjádřit, že milovaná svou krásou převyšuje veškerou pozemskou hodnotu a bohatství.
Řečeno jinak,
mít krk jako věž postavenou ze slonoviny přesahuje rovinu pouhé fyzické krásy a ukazuje, že podstata hodnoty člověka převyšuje vše, co si lze pořídit za peníze, cennosti či bohatství.
Podobně, jestliže může být naše Blahoslavená Matka popsána jako „
Milostiplná“ a víme, že počala z moci Ducha Svatého, který na ni sestoupil a při vtělení ji zastínil (pokryl ji svými „stíny“), a jestliže jí bylo řečeno: „
Požehnaná jsi mezi ženami…“ a tak dále, pak
jí naprosto dokonale přísluší přirovnání k onomu vzácnému krku, jenž je „Věží z kosti slonové“, a dokonce i mnohem více. Ona je oním milovaným Otcovým pokladem, jemuž můžeme alegoricky připsat úryvek z Písně písní (7,5).
Drazí přátelé v Kristu,
Blahoslavená Panna Maria je pro nás, své děti, velkým pokladem. Je možné přežít bez krás, okázalosti, bohatství a pokladů tohoto života (což nám ukázala přinejmenším globální pandemie), ale
nemůžeme žít bez pokladů, které máme v nebi.
Proto vzývání naší Paní jako „
Věže z kosti slonové“ odhaluje, že je mnohem důležitější než trůny králů. Její bohatství není stvořeno z drahokamů ani ze zlata, protože nám dala Krále králů a Pána pánů: Ježíše!
Pokud se tedy o Blahoslavené Panně říká, že má krk jako „Věž z kosti slonové“, jak ji popsal její Milovaný (Bůh); pak musíme potvrdit, že Ježíš je Hlavou Těla, jímž je Církev, a Maria je krkem - to jest tou, skrze niž k nám, Tělu, přišel Spasitel.
Modleme se:
Pane Ježíši Kriste, kéž nám naše úcta k Blahoslavené Panně Marii, „
Věži z kosti slonové“, umožní přiblížit se k Tobě - Hlavě na samém vrcholu této slonovinové věže.
Ó „Věži z kosti slonové“, oroduj za nás,
abychom byli hodni zaslíbení Kristových.
Amen.
Šalom!
Autor textu: P. Chinaka Justin Mbaeri, OSJ (Kongregace oblátů svatého Josefa) - katolický kněz a oblíbený autor duchovních zamyšlení, který se aktivně věnuje online evangelizaci.
Zdroj:
https://www.chinakasreflections.com/may-devotion.../
Převzato z
Salvator Mundi, salva nos, článek
MÁJOVÁ POBOŽNOST: POROZUMĚNÍ MARIÁNSKÝM TITULŮM V LORETÁNSKÝCH LITANIÍCH – 29. DEN: „VĚŽI Z KOSTI SLONOVÉ"
naleznete
zde.
POROZUMĚNÍ MARIÁNSKÝM TITULŮM V LORETÁNSKÝCH LITANIÍCH
Jednotlivé díly:
1: ÚVOD
2: „SVATÁ MARIA“, „SVATÁ BOŽÍ RODIČKO“, „MATKO KRISTOVA“
3: „SVATÁ PANNO PANEN“, „KRÁLOVNO PANEN“
4: „MATKO BOŽSKÉ MILOSTI“
5: „MATKO NEJČISTŠÍ“
6: „MATKO NEJCUDNĚJŠÍ“
7: „MATKO NEPORUŠENÁ“
8: „MATKO NEPOSKVRNĚNÁ A KRÁLOVNO POČATÁ BEZ POSKVRNY HŘÍCHU DĚDIČNÉHO“
9: „MATKO LÁSKYHODNÁ / MATKO NEJMILEJŠÍ“
10: „MATKA OBDIVUHODNÁ“
11: „MATKA DOBRÉ RADY“
12: „MATKA STVOŘITELOVA“
13: „MATKA SPASITELOVA“
14: „MATKA CÍRKVE“
15: „PANNA NEJMOUDŘEJŠÍ“
16: „PANNA ÚCTYHODNÁ“
17: „PANNA CHVÁLYHODNÁ“
18: „PANNA MOCNÁ“
19: „PANNA DOBROTIVÁ"
20: „PANNA VĚRNÁ“
21: „ZRCADLO SPRAVEDLNOSTI"
22: „TRŮN MOUDROSTI"
23: „PŘÍČINA NAŠÍ RADOSTI"
24: „STÁNEK DUCHA SVATÉHO"
25. DEN: „STÁNKU VYVOLENÝ"
26: „STÁNKU ZBOŽNOSTI"
27: „RŮŽE TAJEMNÁ"
28: „VĚŽI DAVIDOVA"
29: „VĚŽI Z KOSTI SLONOVÉ"
