Po úspěšném rozjímání o mariánských titulech, které označují naši Pannu Marii jako „
Stánek“, dospíváme dnes, ve dvacátý sedmý den naší májové pobožnosti, k jednomu z nejslavnějších mariánských titulů zasazených do obrazného jazyka, a to: „
Růže tajemná“ (latinsky
Rosa Mystica).
Zjevně má tento titul co do činění s oslnivou květinou - růží. S dobrým porozuměním našim dosavadním úvahám o litaniích se tento titul stává snáze pochopitelným. Co nám tedy chce Církev vysvětlit tím, že oslovuje Pannu Marii jako „
Růži tajemnou“?
Zaprvé, růže je považována za královnu květin. Prostá krása, nádhera a nezaměnitelná vůně z ní činí nejoblíbenější květinu zamilovaných. Podobně je Blahoslavená Matka Boží (Krále králů) nepochybně Královnou Boží zahrady.
Ona je mistrovským dílem Stvoření, ikonou duchovní krásy a vzorem pro každého křesťana.
„Růže jsou s Marií spojovány již odedávna, přičemž červená růže symbolizuje lásku a bílá růže čistotu."
Bible tuto květinu znala a hovořila o ní již ve Starém zákoně.
Poprvé tento titul vidíme v Písni písní (2,1), kde se často překládá: „
Jsem růže šáronská.“
Kniha Sírachovec (Ecclesiasticus) mluví o květu růže hned několikrát jako o metafoře Boží moudrosti. Zde se o Moudrosti Nejvyššího říká: „
Vyrostla jsem jako palma v Engedi a jako růžové keře v Jerichu“ (Sir 24,14).
Slovo „
Engedi“ se zde chápe jako „
na březích“. Proto jsou i Boží děti vybízeny, aby „
vyrostly jako růže zasazené na březích vodního toku“ (Sir 39,13). To je velmi typické pro naši Pannu Marii, „
Růži tajemnou“.
Stejně jako Bible i naše tradice odjakživa spojovala růži s matkami. Pro nás to v tomto měsíci zůstává naším nejoblíbenějším darem pro naši Blahoslavenou Matku. Tak jako je krásné vidět dítě, které dává růžovou růži své drahé mamince, stejně tak je nesmírně krásné zcela korunovat naši Pannu Marii modlitbami 20 desátků svatého růžence v tomto měsíci květnu, v němž se jí tak zbožně odevzdáváme.
Samotné slovo
růženec pochází z latinského „
Rosarium“, což znamená „
zahrada růží“. Proto
kdykoli se modlíme růženec, vzdáváme Panně Marii, samotné „Růži tajemné“, úctu, která jí náleží, tím, že jí na hlavu vkládáme kompletní korunu z růží. Pochopení svatého růžence tímto způsobem by nám všem usnadnilo modlit se těchto 20 desátků s lehkostí.
V jedné ze skupin na WhatsAppu, kterou jsem vytvořil pro objasňování a vyučování katolické víry, se mě jeden z členů zeptal:
„
Otče Chinako, pokud někdo bojuje s modlitbou celého růžence, ale dokáže se velmi dobře a s plným soustředěním pomodlit 1 desátek, ztratí tento člověk nějaké požehnání nebo milost? Nebo se zeptám takto: je s vyšším počtem pomodlených desátků spojena nějaká zvláštní milost?“
V odpovědi na tuto otázku jsem odkázal zpět ke skutečnému významu růžence - k „
zahradě růží“.
Zde je moje odpověď:
Růženec (latinsky
Rosarium, což znamená „
zahrada růží“) se původně skládal ze 150 Zdrávasů. Předchází samotnému svatému Dominikovi. V těch dobách se negramotní, kteří nedokázali číst Knihu žalmů, modlili jako náhradu právě těchto 150 Zdrávasů. Teprve v roce 1214 jej Panna Maria předala svatému Dominikovi v podobě modlitebního provazce. Číslo 150 odpovídalo počtu žalmů.
Žalmy, jak víme, prorokují Kristův příchod. V tom spočívá jejich spojitost s růžencem. A tak jsme před rokem 2002 hovořili o plném růženci jako o složeném z 15 desátků, přičemž platí, že když je každý Zdrávas pronášen s rozjímáním, z našich rtů vychází krásný květ růže a spočine na hlavě Panny Marie, aby vytvořil korunu. Tímto způsobem 150 ‚Zdrávasů‘ vytvořilo na její hlavě kompletní korunu z červených růží. Zatímco 15 ‚Otčenášů‘ vytvořilo kompletní korunu z bílých růží na hlavě Ježíšově.
To jsem se naučil před mnoha lety v hnutí Křížové výpravy blokového růžence (
Block Rosary Crusade) skrze učení obsažené v knize „
Tajemství svatého růžence“ od svatého Ludvíka Marie Grigniona z Montfortu. Nicméně Duch Svatý vždy inspiroval Církev a vedl ji k plné pravdě. Proto v roce 2002 papež Jan Pavel II. přidal na začátku pětadvacátého roku svého pontifikátu dalších 5 desátků, čímž se jejich počet zvýšil na 20. Nyní se tedy očekává, že 200 ‚Zdrávasů‘ vytvoří kompletní korunu z červených růží na hlavě Blahoslavené Panny Marie, zatímco 20 ‚Otčenášů‘ vytvoří kompletní korunu z bílých růží na hlavě Kristově.
Když tedy mluvíme o růženci, naše mysl by měla nejprve směřovat k 20 desátkům, a nikoliv k pěti desátkům nebo k čemukoli menšímu. Důvodem, proč nás Církev původně vyzvala, abychom začínali s 5 desátky, byl zkrátka fakt, že pro nás může být obtížné tuto modlitbu odříkat. Přesto nás Církev často povzbuzuje k tomu, abychom se snažili dosáhnout modlitby 20 desátků. Pět desátků nebo cokoli menšího než 20 desátků netvoří kompletní korunu.
Pokud tedy chcete přijmout plné požehnání a milosti růžence, měli byste se modlit celý růženec (20 desátků). Tam, kde to zkrátka nezvládnete, se můžete modlit méně desátků, ale milosti nebudou stejné jako u toho, kdo se s rozjímáním modlí oněch 20 desátků.
Růženec je vskutku mocná zbraň, které se satan děsí. Důležité je, že jeden Zdrávas, pomodlený s rozjímáním, je mnohem prospěšnější a lepší než 100 desátků pomodlených ve spěchu či chvatu bez jakéhokoliv rozjímání - to je pouhá ztráta času.“
Abychom Pannu Marii lépe pochopili jako „
Růži tajemnou“, ona sama se nakonec jako taková zjevila a
obraz Růže tajemné se stal velmi populárním. Podle vyprávění vše začalo v severní Itálii, v regionu Brescia, kde jedna velmi prostá žena z lidu jménem Pierina Gilliová (1911–1991) měla několik vizí, které Církev rozeznala jako duchovně povznášející.
První cyklus vidění se odehrál koncem 40. let 20. století, zatímco druhý cyklus proběhl v letech šedesátých. Poselství Panny Marie (Rosa Mystica) určená Pierině vždy poukazovala na tři základní témata: modlitbu, oběť a pokání, která byla postupně představována bílými, červenými a žlutými růžemi.
Bílá růže ukazuje na potřebu modlitby k odčinění hříchů všech řeholníků a řeholnic, kteří nežijí způsobem, jenž by byl v souladu s jejich povoláním.
Červená růže připomíná potřebu smírné oběti za řeholníky, kteří žijí ve stavu smrtelného hříchu.
Žlutá růže je nakonec připomínkou potřeby smírného pokání za kněze, kteří zrazují své povolání, a především proto, aby byli stále více svatí.
Jinými slovy,
účelem těchto duchovních praktik je přinést zadostiučinění za urážky spáchané proti Bohu, a to především „zasvěcenými dušemi“, ale také všemi pokřtěnými.
Drazí přátelé v Kristu,
vzývání naší Panny Marie jako „Růže tajemné“ nám pomáhá rozpoznat v ní mystickou květinu v Boží zahradě. Není nektarem spásy ani bohyní, ale síla její krásy a nádhery, jakou má květ růže, dokáže přitáhnout všechny „
včely a kolibříky“ (lidstvo) do „
Boží zahrady“.
Naše Blahoslavená Matka usiluje o to, aby nás skrze svá různá zjevení, v nichž nás volá k pokání, nepřitahovala k sobě, ale ke svému božskému Mistrovi, našemu Pánu Ježíši Kristu.
Dovolíme jí však, aby nás takto přitáhla?
Dnešní zamyšlení bych rád zakončil částí myšlenek svatého Jana Jindřicha Newmana o naší Panně Marii, „
Růži tajemné“:
„
Maria je tou nejkrásnější květinou, jaká kdy byla v duchovním světě spatřena. Je to díky moci Boží milosti, že z této vyprahlé a pusté země vůbec kdy vyrašily květiny svatosti a slávy, a Maria je jejich Královnou. Je Královnou duchovních květin, a proto se jí říká Růže, neboť růže je ze všech květin nazývána tou nejkrásnější. Kromě toho je však Růží tajemnou neboli skrytou, neboť tajemný znamená skrytý.“
Modleme se:
Pane Ježíši Kriste, ty jsi ozdobil svou Blahoslavenou Matku krásou a nádherou, která převyšuje květ růže, abys k sobě přitáhl lidstvo. Kéž jsme přivítáni ve ‚věčné zahradě tajemných růží‘, která pro nás byla připravena před založením světa, a to skrze pokornou a hlubokou úctu k tvé Matce (Růži tajemné) prostřednictvím každodenní modlitby svatého růžence.
Ó „Růže tajemná“, oroduj za nás,
abychom se stali hodnými zaslíbení Kristových.
Amen!
Šalom!
Autor textu: P. Chinaka Justin Mbaeri, OSJ (Kongregace oblátů svatého Josefa) - katolický kněz a oblíbený autor duchovních zamyšlení, který se aktivně věnuje online evangelizaci.
Zdroj:
https://www.chinakasreflections.com/may-devotion.../
Převzato z
Salvator Mundi, salva nos, článek
MÁJOVÁ POBOŽNOST: POROZUMĚNÍ MARIÁNSKÝM TITULŮM V LORETÁNSKÝCH LITANIÍCH – 27. DEN: „RŮŽE TAJEMNÁ"
naleznete
zde.
Rosa Mystica - Růže tajemná ✿
https://www.fatym.com/view.php?cisloclanku=2019050098
Vatikán schválil mariánská zjevení "Mystická růže" v Itálii
https://www.fatym.com/view.php?cisloclanku=2024070059
Mystická růže – 8. prosinec – Hodina milosti
https://www.fatym.com/view.php?nazevclanku=mysticka-ruze-8-prosinec-hodina-milosti&cisloclanku=2024120047
8. prosince: Hodina milosti (12.00-13.00)
https://www.fatym.com/view.php?nazevclanku=8-prosince-hodina-milosti-12-00-13-00&cisloclanku=2015110162
Pobožnost k Panně Marii, Růži mystické
https://vojtechkodet.cz/modlitby/marianske/ruzenec-litanie-a-poboznosti/poboznost-k-panne-marii-ruzi-mysticke
POROZUMĚNÍ MARIÁNSKÝM TITULŮM V LORETÁNSKÝCH LITANIÍCH
Jednotlivé díly:
1: ÚVOD
2: „SVATÁ MARIA“, „SVATÁ BOŽÍ RODIČKO“, „MATKO KRISTOVA“
3: „SVATÁ PANNO PANEN“, „KRÁLOVNO PANEN“
4: „MATKO BOŽSKÉ MILOSTI“
5: „MATKO NEJČISTŠÍ“
6: „MATKO NEJCUDNĚJŠÍ“
7: „MATKO NEPORUŠENÁ“
8: „MATKO NEPOSKVRNĚNÁ A KRÁLOVNO POČATÁ BEZ POSKVRNY HŘÍCHU DĚDIČNÉHO“
9: „MATKO LÁSKYHODNÁ / MATKO NEJMILEJŠÍ“
10: „MATKA OBDIVUHODNÁ“
11: „MATKA DOBRÉ RADY“
12: „MATKA STVOŘITELOVA“
13: „MATKA SPASITELOVA“
14: „MATKA CÍRKVE“
15: „PANNA NEJMOUDŘEJŠÍ“
16: „PANNA ÚCTYHODNÁ“
17: „PANNA CHVÁLYHODNÁ“
18: „PANNA MOCNÁ“
19: „PANNA DOBROTIVÁ"
20: „PANNA VĚRNÁ“
21: „ZRCADLO SPRAVEDLNOSTI"
22: „TRŮN MOUDROSTI"
23: „PŘÍČINA NAŠÍ RADOSTI"
24: „STÁNEK DUCHA SVATÉHO"
25. DEN: „STÁNKU VYVOLENÝ"
26: „STÁNKU ZBOŽNOSTI"
27: „RŮŽE TAJEMNÁ"
