Již jsme se přesvědčili, že Loretánské litanie jsou pedagogikou víry. Je to způsob vyjadřování, nebo spíše promodlování pravd zjevených ze samotného srdce Boha. Maria je živým odrazem těchto pravd. Dovolím si tvrdit, že byla spolu se svatým Josefem Ježíšovou katechetkou.
67332
Učila ho nejen prvním krůčkům, ale i prvním slovům. Jinými slovy, učila samotnou „
Cestu“, jak kráčet; učila „
Pravdu“ mluvit; a učila „
Život“ žít!
Jak pokračujeme v našem zamyšlení nad mariánskými tituly v litaniích a dostáváme se ke třetí skupině titulů, které jsou vyjádřeny obrazně, můžeme narážet na mnohoznačná slovní spojení, která se nám mohou zdát zvláštní nebo na hony vzdálená jakémukoli hlubšímu významu.
Je však třeba poznamenat, že se jedná o formulace pevně zakořeněné v Bibli a v církevní tradici.
Nyní se dostáváme ke třem velmi podobným invokacím. Maria je zde nazývána „
Nádobou“ (či
Stánkem): „
Stánek Ducha Svatého“, „Stánek vyvolený“ a „Stánek zbožnosti“. Dnes, ve čtyřiadvacátý den naší pobožnosti, se budeme zamýšlet nad titulem: „
Stánek Ducha Svatého“ (latinsky
Vas spirituale).
Co tento titul znamená?
Latinské slovo „
Vas“ se do řečtiny překládá jako „
Skeuos“, což
znamená nejen nádobu, ale také nástroj, pomůcku, vybavení nebo prostředek, a užívá se doslovně i obrazně k označení manželky, která je svému muži užitečnou oporou.
V Prvním listu Petrově (1 Pt 3,7) Petr vybízí manžely, aby se svými ženami žili s porozuměním a prokazovali jim úctu jako slabší nádobě (slabšímu stánku), protože jsou spolu s nimi dědičkami milosti života.
Proto lze říci, že invokace „
Stánek Ducha Svatého“ je narážkou na text Lukášova evangelia (srov. Lk 1,34–35), kdy anděl Gabriel odpovídá na otázku blahoslavené Panny Marie: „
Jak se to stane? Vždyť muže nepoznávám.“ Anděl jí odpověděl: „
Duch Svatý na tebe sestoupí a moc Nejvyššího tě zastíní.“
Jako taková se Maria stává „
Hliněnou nádobou“, do níž byl vylit Boží Duch Svatý. Řečeno jinak,
skrze zastiňující moc Ducha Svatého se blahoslavená Panna Maria stává tím nejdokonalejším duchovním nástrojem , který Bůh používá k uskutečnění svého plánu spásy.
Tento obraz Ducha jako oblaku, který zahaluje svým stínem, je na stránkách Bible jasně patrný. Hned na první stránce Bible (v Knize Genesis) se píše, že na počátku byla země pustá a prázdná, tma zahalovala hlubinu a nad vodami se vznášel Duch Boží.
Pro Izraelity byla Boží ochranná přítomnost znázorněna oblakem, který lid vedl, střežil a usměrňoval během let putování pouští. Lidé si zvykli vidět v oblaku znamení Boží prozřetelnosti.
Často se nazýval „
Hospodinovou slávou“. „
Po celou dobu jejich putování, kdykoli se oblak od Příbytku vznesl, synové Izraele táhli dál. Pokud se oblak nevznesl, netáhli dál až do dne, kdy se vznesl. Po celou dobu jejich putování totiž spočíval Hospodinův oblak nad Příbytkem ve dne a v noci v něm byl oheň, a to před očima celého domu Izraele“ (Ex 40,36–38).
V Novém zákoně to byl ten samý „
Oblak“ (metafora pro Ducha Svatého), který zahalil a naplnil blahoslavenou Pannu Marii; a to stejným způsobem, jakým naplnil Stan setkávání, kde se nacházela Archa úmluvy.
Silný obraz oblaku máme i v případě, kdy obklopil Ježíše na hoře Tábor.
Papež Jan Pavel II. v dokumentu „
Vita consecrata“, věnovaném zasvěceným osobám, uvedl, že táborský oblak je symbolem Ducha Svatého. Ten Ježíše proměnil.
Posláním Ducha v našich životech je naplnit naše životy Boží milostí, abychom i my byli proměněni a oplývali jí.
Bůh nám chce dát svého Ducha plnou měrou. I my jsme se stali stánky Ducha Svatého, když jsme přijali svátost křtu, která je dovršena svátostí biřmování. Avšak
svými hříchy máme sklon Ducha Svatého zarmucovat, a tak se naše stánky stávají prázdnými.
Přesto blahoslavená Panna Maria (Milostiplná) - ten nejdokonalejší Stánek Ducha Svatého nadále slouží jako náš zářný příklad, abychom mohli být znovu naplněni milostí a Duchem Svatým.
Když vzýváme blahoslavenou Pannu Marii jako „Stánek Ducha Svatého“, jsme povoláni následovat její příklad a sami se stát duchovními stánky, naplněnými Duchem Svatým ve svých srdcích, z nichž prýští prameny Živé vody; a tím sytit svět požehnáním a pokojem.
Modleme se:
Ó, Duchu Svatý, Ty jsi naplnil svou vzácnou Nádobu, blahoslavenou Pannu Marii, svou milostí a mocí. Kéž skrze úctu k ní a její vzývání jakožto „
Stánku Ducha Svatého“ dokážeme napodobovat její cesty a vytrváme v tom, abychom i my uchovávali duchovní stánky našich srdcí naplněné Tvou božskou milostí.
Ó, Stánku Ducha Svatého, oroduj za nás,
abychom byli hodni zaslíbení Kristových.
Amen.
Šalom!
Autor textu: P. Chinaka Justin Mbaeri, OSJ (Kongregace oblátů svatého Josefa) - katolický kněz a oblíbený autor duchovních zamyšlení, který se aktivně věnuje online evangelizaci.
Zdroj:
https://www.chinakasreflections.com/may-devotion.../
Převzato z
Salvator Mundi, salva nos, článek
MÁJOVÁ POBOŽNOST: POROZUMĚNÍ MARIÁNSKÝM TITULŮM V LORETÁNSKÝCH LITANIÍCH – 24. DEN: „STÁNEK DUCHA SVATÉHO"
naleznete
zde.
POROZUMĚNÍ MARIÁNSKÝM TITULŮM V LORETÁNSKÝCH LITANIÍCH
Jednotlivé díly:
1: ÚVOD
2: „SVATÁ MARIA“, „SVATÁ BOŽÍ RODIČKO“, „MATKO KRISTOVA“
3: „SVATÁ PANNO PANEN“, „KRÁLOVNO PANEN“
4: „MATKO BOŽSKÉ MILOSTI“
5: „MATKO NEJČISTŠÍ“
6: „MATKO NEJCUDNĚJŠÍ“
7: „MATKO NEPORUŠENÁ“
8: „MATKO NEPOSKVRNĚNÁ A KRÁLOVNO POČATÁ BEZ POSKVRNY HŘÍCHU DĚDIČNÉHO“
9: „MATKO LÁSKYHODNÁ / MATKO NEJMILEJŠÍ“
10: „MATKA OBDIVUHODNÁ“
11: „MATKA DOBRÉ RADY“
12: „MATKA STVOŘITELOVA“
13: „MATKA SPASITELOVA“
14: „MATKA CÍRKVE“
15: „PANNA NEJMOUDŘEJŠÍ“
16: „PANNA ÚCTYHODNÁ“
17: „PANNA CHVÁLYHODNÁ“
18: „PANNA MOCNÁ“
19: „PANNA DOBROTIVÁ"
20: „PANNA VĚRNÁ“
21: „ZRCADLO SPRAVEDLNOSTI"
22: „TRŮN MOUDROSTI"
23: „PŘÍČINA NAŠÍ RADOSTI"
