Pokračujeme v rozjímání nad řadou „obrazných invokací“ loretánských litanií. Dnes se zastavíme u titulu: „
Trůn moudrosti“ (latinsky
Sedes sapientiae).
Nepochybně veškerá moudrost přebývá v Bohu, protože On je konečným vztažným bodem vší pravdy.
Řečeno jinak, Moudrost nás vede k objevování Pravdy. Slovo „
trůn“ (či sídlo) je naproti tomu chápáno jako symbol autority a moci.
Moc králů nebo nejvyšších vůdců se odráží v jejich usazení (nebo když usednou na své křeslo či trůn).
Jaký je tedy vztah mezi Pannou Marií a slovním spojením „Trůn moudrosti“?
Jinými slovy, když naši Paní nazýváme „
Trůnem moudrosti“, co tím zamýšlíme sdělit?
Zbožšťujeme ji snad, nebo z ní děláme zdroj veškeré moudrosti?
V knize Přísloví je moudrost vyobrazena jako ta, která vychází od Boha od celé věčnosti, ještě předtím, než existovaly stvořené věci; dříve než byla moře a hory, účastnila se díla stvoření jako stavitelka a nacházela své potěšení mezi syny lidskými (srov. Př 8, 22 a násl.).
Tato
Boží Moudrost je tak nesmírná a obrovská, že je Osobou. Ježíš je „Boží moudrost“, jak potvrzuje svatý Pavel (srov. 1 Kor 1, 24).
Když jsme si toto řekli, jak to tedy souvisí s blahoslavenou Pannou Marií?
Blahoslavená Panna Maria je „Trůnem moudrosti“, protože po devět měsíců chránila ve svém lůně Božskou Moudrost, kterou je náš Pán Ježíš Kristus.
Ona nejenže nosila Božskou Moudrost ve svém lůně, ale také ji chovala ve svém náručí a měla Ho posazeného na svém klíně jako nemluvně; a jako taková sloužila coby „lidský trůn“, „sídlo“ či „křeslo“ Božské Moudrosti, která kraluje v nebi.
Ve Starém zákoně, konkrétně ve 2. knize Kronik - Paralipomenon (v 9. kapitole), vidíme velkolepý popis trůnu Šalomouna, velkého izraelského krále, který postavil jeruzalémský chrám.
Proslavil se tím, že byl nejbohatším a nejmocnějším ze všech izraelských králů. Všichni však víme, že když mu Bůh dovolil vyslovit svá přání,
Šalomoun nežádal ani zlato, ani moc; jednoduše prosil o moudrost, aby mohl vládnout svému lidu. A tak jako skutečně moudrý muž nakonec získal i bohatství.
Tak vešel bohatý a majestátní trůn krále Šalomouna ve známost jako „Trůn moudrosti“.
Bylo to místo, kde seděl „
velký a moudrý král Izraele“.
Křesťanská tradice rozpoznala v tomto „trůnu“ předobraz Marie, skutečného „Trůnu moudrosti“. Na jejím klíně byl Král králů přijímán, nošen, chráněn a učil se žvatlat svá první slova.
Když pohlédneme na obraz Marie, která chová Dítě Ježíše ve svém náručí a na svém klíně (jak je znázorněno v tomto příspěvku), můžeme si snadno představit, že
ona je trůnem a On je Králem; Ona je trůnem Toho, který vládne nad všemi národy země.
Vezměme si další analogii. Stejně
jako Šalomounův trůn předznamenává mateřství Panny Marie, klín Matky Boží předznamenává trůn Nejvyššího, odkud Ježíš přijde soudit živé i mrtvé při posledním soudu. Tedy, tak jako byl král Šalomoun moudrý, když soudil malé spory, tak i Ježíš, vtělená Moudrost, usedne na svůj trůn a bude svět soudit spravedlivě.
Naše Paní je „
Trůnem moudrosti“, protože je stvořením, které Boha zná a miluje nejvíce. Lukášovo evangelium nám říká: Všechno to pozorovala a uchovávala ve svém srdci. Proto,
když vzýváme Pannu Marii jako „Trůn moudrosti“, jsme povoláni ji napodobovat tím, že budeme ve svých srdcích přechovávat pravou Moudrost a přinášet dobré ovoce.
Potřebujeme ji napodobovat v jejím tichu a modlitbě, v její neustálé blízkosti a vztahu s Bohem, který je zdrojem veškeré moudrosti, v její diskrétní přítomnosti u zrodu církevního společenství a tak dále.
S ohledem na výše uvedené si dovoluji tvrdit, že
blahoslavená Panna Maria je tím obdivuhodným tajemstvím, jak si osvojit Božskou Moudrost, neboť kdekoli je ona, tam přebývá a sídlí Věčná Moudrost. Jakmile máme Marii, máme následně skrze její mateřskou přímluvu i přítomnost Božské Moudrosti.
Proto ze všech prostředků, jak získat Ježíše Krista, je Maria tou nejbezpečnější, nejsnadnější, nejkratší a nejsvětější cestou.
Nejlepším způsobem, jak toho dosáhnout, je přijmout Marii do svého domova skrze úkon „úplného zasvěcení se“ jí: „
Jsem celý tvůj, má Královno a má Matko, a všechno, co mám, je tvé.“
Blahoslavená Panna Maria především nežije jen sama ze sebe, ale hluboko v srdci Ducha Svatého, který ji při zvěstování „
zastínil svou mocí“. Proto jsme
jako pokřtění katolíci povoláni hledat Božskou moudrost tím, že se budeme utvářet podle Slova a záměru Ducha Svatého tak, jako to udělala Maria. Učinila tak tím, že přijala Boží návrh a dala se mu plně k dispozici.
¨
Proto ji ctíme jako „
Trůn moudrosti“ - ne proto, že by mluvila jako mudrci, nebo že by byla učitelkou Církve; ne proto, že by seděla na katedře, ani neučila jako prozíraví rabíni v její době, ale proto, že
poté, co od anděla uslyšela Boží Slovo, dala světu Krista (vtělenou Moudrost):
Ona to proměnila ve skutečnost! Stejným způsobem bude božská Moudrost s námi neustále přebývat do té míry, do jaké budeme spolupracovat s milostí tím, že budeme naslouchat Slovu a představovat Krista světu: „
Moje matka a moji bratři jsou ti, kdo slyší Boží slovo a plní je“ (Lk 8, 21).
Modleme se:
Pane Ježíši Kriste, Moudrosti a Moci Boží, když blahoslavená Panna Maria uslyšela andělovo poselství a odpověděla svým fiat (staň se), našel jsi svůj domov v jejím lůně a byl jsi jako nemluvně uveden na trůn v jejím náručí a na jejím klíně.
Kéž i my pro tebe dokážeme připravit důstojné duchovní domovy a trůny v našich myslích a srdcích tím, že budeme napodobovat naši Paní, „
Trůn moudrosti“, v naslouchání tvému Slovu a jeho uvádění do praxe.
Ó Trůne moudrosti, oroduj za nás,
abychom se stali hodnými Kristových zaslíbení.
Amen
Šalom!
Autor textu: P. Chinaka Justin Mbaeri, OSJ (Kongregace oblátů svatého Josefa) - katolický kněz a oblíbený autor duchovních zamyšlení, který se aktivně věnuje online evangelizaci.
Zdroj:
https://www.chinakasreflections.com/may-devotion.../
Převzato z
Salvator Mundi, salva nos, článek
MÁJOVÁ POBOŽNOST: POROZUMĚNÍ MARIÁNSKÝM TITULŮM V LORETÁNSKÝCH LITANIÍCH – 22. DEN: „TRŮN MOUDROSTI"
naleznete
zde.
POROZUMĚNÍ MARIÁNSKÝM TITULŮM
V LORETÁNSKÝCH LITANIÍCH
přehled článků
1: ÚVOD
2: „SVATÁ MARIA“, „SVATÁ BOŽÍ RODIČKO“, „MATKO KRISTOVA“
3: „SVATÁ PANNO PANEN“, „KRÁLOVNO PANEN“
4: „MATKO BOŽSKÉ MILOSTI“
5: „MATKO NEJČISTŠÍ“
6: „MATKO NEJCUDNĚJŠÍ“
7: „MATKO NEPORUŠENÁ“
8: „MATKO NEPOSKVRNĚNÁ A KRÁLOVNO POČATÁ BEZ POSKVRNY HŘÍCHU DĚDIČNÉHO“
9: „MATKO LÁSKYHODNÁ / MATKO NEJMILEJŠÍ“
10: „MATKA OBDIVUHODNÁ“
11: „MATKA DOBRÉ RADY“
12: „MATKA STVOŘITELOVA“
13: „MATKA SPASITELOVA“
14: „MATKA CÍRKVE“
15: „PANNA NEJMOUDŘEJŠÍ“
16: „PANNA ÚCTYHODNÁ“
17: „PANNA CHVÁLYHODNÁ“
18: „PANNA MOCNÁ“
19: „PANNA DOBROTIVÁ"
20: „PANNA VĚRNÁ“
21: „ZRCADLO SPRAVEDLNOSTI"
22: „TRŮN MOUDROSTI"
23: „PŘÍČINA NAŠÍ RADOSTI"
