Poté, co jsme včera hovořili o překrásném titulu týkajícím se Mariiny čistoty, který se vztahuje k úctě k důstojnosti těla, mysli i srdce a k posvátnosti našich těl jakožto chrámu živého Boha, přičemž Maria byla první, kdo tohoto Boha choval v tělesné podobě, se dnes zastavujeme u dalšího titulu: „
Matko neporušená“.
Není třeba zdůrazňovat, že dobré porozumění prvnímu titulu může vést k lepšímu uvedení do toho druhého. Co přesně máme na mysli, když naši Paní nazýváme „
Matkou neporušenou“?
Slovo neporušená jednoduše znamená „
uchráněná před zraněním či narušením, nezlomená“.
Z toho tedy vyplývá, že Blahoslavená Panna Maria je nazývána „
Matkou neporušenou“, protože počala a porodila našeho Pána Ježíše Krista, aniž by bylo narušeno její posvátné panenství; jinými slovy,
její tělesná důstojnost (panenství) zůstala při narození Spasitele nedotčena a nenarušena jakožto plod její čistoty. O jejím nedotčeném panenství během Kristova narození se tedy hovoří jako o důsledku nadpřirozeného zásahu.
Vzhledem k tomu, že jsem o překrásném titulu panenství Blahoslavené Panny Marie hovořil již před několika dny, stálo by za to zopakovat konkrétní prohlášení, které jsem učinil ohledně učení Církve o tomto Mariině atributu. Zdůraznil jsem, že
Mariino panenství „in partu“ (při porodu Krista) a její „zázračné narození“ Páně jasně ukazují, že nebyla fyzicky narušena.
To je nesmírně důležité, neboť
Mariino panenství „in partu“ chrání zázračnou povahu samotného porodu, a zázračné narození na oplátku poukazuje na neporušenost, která zdaleka přesahuje pouhou absenci manželského styku, a která je navíc znamením Mariina vnitřního panenství.
Panenství „in partu“ podporuje hned několik starozákonních obrazů.
Svatý Ambrož přirovnává Marii k východní bráně z knihy proroka Ezechiela, kde se píše: „
Potom mě přivedl zpět k vnější bráně svatyně, obrácené na VÝCHOD, ale ta byla zavřená. Hospodin mi řekl: ‚Tato brána zůstane zavřená. Nebude se otvírat a nikdo jí nevejde, neboť jí vešel Hospodin, Bůh Izraele. Proto zůstane zavřená.‘“ (Ezechiel 44,1-2).
Také prorok Izaiáš 66,7 zmiňuje porod chlapce bez porodních bolestí. A konečně, v Písni písní (4,12) nacházíme odkaz na nevěstu, která je uzavřenou zahradou a zapečetěným pramenem.
Připomeňme si, že jedním z utrpení zděděných v důsledku prvotního hříchu jsou „porodní bolesti“: Pán Bůh řekl Evě: „
Velice rozmnožím tvé trápení a bolesti těhotenství, syny budeš rodit v utrpení. “ (Gn 3,16). Proto, jelikož byla Maria díky svému Neposkvrněnému početí uchráněna dědičného hříchu, byla ušetřena i „porodních bolestí“.
Evangelista Lukáš nám to dává pochopit slovy, že to „
dítě zavinula do plenek a položila do jeslí“ (Lk 2,7), což naznačuje naprostou absenci obvyklých bolestí a slabostí spojených s porodem - protože Maria byla bezprostředně schopna se o Ježíše postarat.
Z tohoto důvodu papež svatý Lev Veliký řekl: „
Ona (Maria) ho porodila bez ztráty panenství, tak jako ho bez jeho ztráty počala… (Ježíš Kristus se) narodil z lůna Panny, neboť to bylo narození zázračné.“
A proto, vzýváme-li naši Blahoslavenou Paní jako „
Matku neporušenou“, náš vztah k Blahoslavené Panně Marii se v modlitbách upevňuje, neboť nám to pomáhá
správně pochopit její panenské mateřství. Docházíme tak k hlubšímu porozumění jejímu panenství jakožto znamení její víry nezkalené žádnou pochybností a jejího nerozděleného odevzdání se Boží vůli (srov. KKC 506).
A jak uvádí Katechismus katolické církve (citující dokument
Lumen gentium 64, srov. 63): „
Maria, zároveň panna a matka, je obrazem a nejdokonalejším uskutečněním církve: ‚Vždyť i církev … se přijetím Božího slova ve víře stává matkou. Ohlašováním a křtem rodí k novému a nesmrtelnému životu syny, počaté z Ducha svatého a zrozené z Boha. Je i pannou, která neporušeně a čistě zachovává věrnost danou svému Snoubenci.‘“ (KKC 507).
Matko neporušená, oroduj za nás, aby nám Kristus dal účast na svých zaslíbeních.
Amen.
Šalom!
Autor textu: P. Chinaka Justin Mbaeri, OSJ (Kongregace oblátů svatého Josefa) - katolický kněz a oblíbený autor duchovních zamyšlení, který se aktivně věnuje online evangelizaci.
Zdroj:
https://www.chinakasreflections.com/may-devotion.../
Převzato z
Salvator Mundi, salva nos přidal, článek naleznete
zde.
