Biskup Schneider vyzývá kardinály, biskupy a skupiny s tradičním smýšlením, aby podpořili SSPX
Biskup Schneider uvedl, že nemá smysl „útočit na Bratrstvo svatého Pia X., označovat jeho členy za schizmatiky nebo jim vyhrožovat exkomunikací. Mělo by to být právě naopak.“
„Myslím, že všechny tradiční komunity, dobří kardinálové a biskupové by měli Svatému otci adresovat společnou a jednotnou výzvu: ‚Prosím, udělejte jim v rámci velkorysého gesta – výjimečně, protože jde o církevní právo, nikoli o boží zákon – prosím, udělejte jim povolení k vysvěcování.‘“ — biskup Athanasius Schneider
25. března zveřejnil Michael Matt, šéfredaktor časopisu The Remnant, rozhovor s biskupem Athanasiem Schneiderem o nadcházejících biskupských svěceních v Bratrstvu sv. Pia X. (SSPX). Tento kazašský prelát německého původu má v této věci určitou autoritu, protože byl v roce 2015 papežem Františkem povolán, aby se účastnil vatikánské vizitace seminářů SSPX, a od té doby má v této funkci přístup k mnoha vatikánským dokumentům.
Podle biskupa Schneidera není pochyb o tom, že arcibiskup Marcel Lefebvre, dnes již zesnulý zakladatel SSPX, se v roce 1988 rozhodl vysvětit čtyři biskupy bez souhlasu Říma „pro papeže“ a „z lásky k Církvi“ a že SSPX je „dílem Církve“. Jako důkaz toho, že tento tradiční katolický kněžský řád není schizmatický, biskup Schneider poukázal na to, že tito kněží se při svých mších modlí za místního biskupa a za římského papeže. Od Říma také obdrželi povolení zpovídat a za určitých podmínek administrovat svátost manželství.
Biskup Schneider rovněž zmínil, že jeden z biskupů bratrstva SSPX, biskup Bernard Fellay, kdysi přijal delegaci, aby vykonal funkci soudce v kanonickém vyšetřování týkajícího se jednoho z kněží bratrstva SSPX.
Biskup Schneider navíc vyzval k „vyváženějšímu přístupu k tomu, co je schizma a co je poslušnost v Církvi“. Ne každý projev neposlušnosti vůči papeži, dodal, je „schizmatický“. Dokonce i nezákonné vykonání biskupského svěcení proti vůli papeže „není samo o sobě zlým činem“, vysvětlil Schneider. Je „zcela mylné“ tvrdit, že takový čin je „vpodstatě zlý“, jak to vyjádřilo jedno prohlášení bývalé komunity Ecclesia Dei.
V rozhovoru s Michaelem Mattem biskup Schneider vyjádřil lítost nad tím, že některé tradiční komunity, biskupové a významní kardinálové „začínají určitým způsobem útočit na Bratrstvo sv. Pia X., nazývají je schizmatiky nebo jim vyhrožují exkomunikací.“
„To není k ničemu,“ poznamenal Schneider. „Mělo by to být naopak.“ Vzhledem k tomu, že v Církvi vládne taková zmatenost a relativizace a že kardinálové a biskupové, kteří dnes hlásají heretické názory, nejsou Římem káráni, a také s ohledem na šíření agendy LGBT a islamizaci Evropy, je biskup Schneider toho názoru, že „bychom se měli sjednotit“ s těmi, kteří si přejí zachovat „integritu víry“.
Kazašský biskup dodal: „V této souvislosti mi tyto útoky“ ze strany jiných skupin a biskupů proti SSPX způsobují velkou bolest, místo aby se společně postavili proti nepříteli.
V souvislosti s jednou z dalších významných tradičních katolických komunit, Bratrstvem svatého Petra, se biskup Schneider zamyslel: „Proč by Bratrstvo svatého Petra nebo jiné skupiny měly veřejně a neustále útočit na Bratrstvo svatého Pavla a vyhrožovat mu (tvrzením, že je) schizmatické a podobně?“
„Myslím, že všechny tradiční komunity, dobří kardinálové a biskupové, by měli společně a jednotně apelovat na Svatého otce: ‚Prosím, udělejte jim velkorysé gesto – výjimečně, protože jde o církevní právo, nikoli božské právo – prosím, udělejte jim povolení k vysvěcování.‘“
„Komunity Ecclesia Dei by to měly udělat,“ dodal, „ale místo toho útočí.“
„Záměr Bratrstva (SSPX) rozhodně není schizmatický… a činí tak pouze ve službě Církvi a papežství, a domnívám se, že po této obrovské krizi bude Církev Bratrstvu vděčná,“ trval na svém.
Michael Matt v této souvislosti sám zdůraznil, že Summorum Pontificum, tedy uvolnění tradiční mše z roku 2007 za papeže Benedikta XIV., bylo ve skutečnosti výsledkem úsilí Bratrstva sv. Pieta X., jelikož právě toto hnutí na tomto aspektu při tehdejších jednáních s Římem trvalo.
Biskup Schneider rovněž trval na tom, že námitky Bratrstva sv. Pieta (FSSPX) proti určitým prvkům učení Druhého vatikánského koncilu jsou oprávněné a je třeba o nich diskutovat. V této souvislosti zmínil učení o náboženské svobodě, ekumenismu a kolegialitě, proti kterým má sám doktrinální výhrady.
Biskup Schneider uvedl, že princip kolegiality je „v rozporu s evangeliem“, protože Kristus svěřil vedení Církve svatému Petrovi a nezahrnul do něj apoštoly. Neexistuje žádný „kolektivní způsob“ vedení Katolické církve. Schneider rovněž vyjádřil obavy ohledně některých prvků mše Novus Ordo, které považuje za problematické, jako je například zdůrazňování charakteru hostiny na úkor charakteru oběti.
V této liturgii ani obecně si nemůžeme „dovolit doktrinální nejasnosti“. Tyto problémy „musíme projednat“ a nemůžeme se jim vyhýbat. Bratrstvo sv. Pieta (SSPX) je „velkou pomocí při poctivém řešení těchto otázek a problémů“, dodal. „Bude to nějakou dobu trvat.“
Jako jeden z aspektů problematických učení Druhého vatikánského koncilu poukázal biskup Schneider na koncilní dokument Lumen Gentium, který o muslimech učí, že „společně s námi uctívají jediného, milosrdného Boha, soudce lidstva v poslední den“. Biskup Schneider toto tvrzení odmítl, protože muslimové uctívají Boha pouze na přirozené úrovni, nikoli skrze křest a víru. Jejich akt uctívání je tedy „podstatně odlišný“ od toho katolického. Toto koncilní prohlášení označil za „velmi nejednoznačné“. Důsledkem takového prohlášení je podle preláta také to, že si člověk klade otázku, zda je ještě třeba muslimy obracet, protože již uctívají stejného Boha.
Papež František, jak připomněl biskup Schneider, poukázal na to, že jeho kontroverzní prohlášení z Abú Zabí, že rozmanitost náboženství je „z Boží vůle“, je v souladu s prohlášeními Druhého vatikánského koncilu o jiných náboženstvích. To podle preláta nelze vykládat tradičním způsobem, protože jsou zde věci, které jsou „velmi nejednoznačné a a je třeba je uvést na pravou míru“.
Aby své argumenty ještě více podtrhl, biskup Schneider připomněl důležitou výzvu, kterou kardinál Dario Castrillón-Hoyos přednesl v roce 2005 před shromážděním biskupů v přítomnosti papeže Benedikta XIV.:
„Byl jsem také svědkem toho, jak v roce 2005 na konci synody v Římě za papeže Benedikta XIV. – zúčastnil jsem se jí – v plném sále synody a za přítomnosti papeže, kardinál Castrillón-Hoyos zvedl hlas a řekl: ‚Apeluji na vás všechny, buďte prosím velkorysí a přijměte Bratrstvo sv. Pia X. Jak můžeme být lhostejní – v té době tam bylo nejméně 500 kněží, kteří opravdu chtějí sloužit Církvi, pro tolik laiků a rodin – apeluji, abychom k nim byli velkorysí.“
Na tato slova kardinála Castrilliona Hoyose nikdy nezapomenu, slyšel jsem je, byl jsem přítomen v sále synody. Vyslovil silnou prosbu, aby se celá Církev stavěla k Bratrstvu (SSPX) pozitivněji a pomohla mu začlenit se do života Církve.“
Matt mohl slova biskupa Schneidera potvrdit, neboť sám kdysi vedl rozhovor s kardinálem Castrillónem-Hoyosem, který jako předseda Komise Ecclesia Dei zodpovědné za tradiční katolické společenství v Církvi, hovořil o postavení Bratrstva sv. Pia X.
Matt se kardinála zeptal, zda by měl v souvislosti s FSSPX používat pojem „schizma“, tedy zda se jedná o schizma, a kardinál odpověděl: „Ne, jde o vnitřní spor, který bude vyřešen v Božím čase.“ Matt dodal, že bychom měli spíše říci „díky Bohu“ a že vůči FSSPX „bychom měli cítit jistou vděčnost“.
Biskup Schneider s tím souhlasil a pokračoval:
„Toto je moje výzva:
rád bych pozval všechna společenství v rámci Církve,
Společenství (bratrstvo) svatého Petra (FSSP),
jehož si vážím a které odvádí dobrou a skvělou práci,
a ostatní instituty, ostatní dobré biskupy,
„abychom se skutečně více sjednotili“,
tak, „abychom tvořili silnou jednotu,
která v této bezprecedentní nouzové situaci
obnoví naši svatou matku Církev,
„a abychom se modlili za papeže,
aby mu Bůh skutečně dal moudrost,
aby byl naším vůdcem,
protože papež musí být naším vůdcem v Tradici."
S ohledem na blížící se svěcení nových biskupů Bratrstva sv. Pia X. (SSPX), které se uskuteční 1. července ve švýcarském Ecône, biskup Schneider doufá, že papež Lev „najde nějaký způsob, jak učinit velkorysé gesto, ale i kdyby ne, Bůh to dopustí, a to dokonce tak, aby to bylo ku prospěchu celé Církvi. Bůh ví, jak to ve své božské prozřetelnosti využít.“
Závěrem řekl: „Musíme důvěřovat v božskou prozřetelnost a v Pannu Marii. Ona je Matkou Církve; měli bychom se k ní modlit a také k arcibiskupovi Lefebvrovi.“
Německý prelát poté připomněl posluchačům výročí úmrtí arcibiskupa Lefebvra, které připadá na 25. března, a dodal: „Jsem přesvědčen, že jednoho dne v budoucnu bude Církví uznán jako velký biskup, a rovněž nevylučuji, že jednoho dne v budoucnu bude nějakým způsobem svatořečen jako biskup-vyznavač v těžkých časech, který vždy miloval Svatý stolec a papeže. Přesto byl pronásledován, suspendován a exkomunikován, ale až do konce se modlil za papeže a miloval Svatý stolec i svatou matku Církev.“
V tomto duchu server LifeSiteNews kdysi informoval, že podobný názor zastává i jiný, dosud žijící kardinál, který prohlásil: „Arcibiskup Lefebvre bude jednoho dne uznán za církevního učitele. Proto se mu ‚ostatní‘ musí vyrovnat.“
Dr. Robert Moynihan nedávno v článku zveřejněném na svém webu Inside the Vatican prozradil:
„Zesnulý senegalský kardinál Hyacinthe Thiandoum (1921–2004) mi v 90. letech minulého století v Římě při soukromém rozhovoru, krátce po Lefebvrově smrti, řekl, že věří, že Lefebvre bude díky své hluboké katolické víře a osobním ctnostem jednoho dne svatořečen.“
Na obsah tohoto webu si FATYM nevyhrazuje žádná autorská práva! Obsah můžete dále používat, pokud není někde stanoveno jinak.
Na obsah tohoto webu si FATYM nevyhrazuje žádná autorská práva! Obsah můžete dále používat, pokud není někde stanoveno jinak. Používáme phpRS - redakční systém zdarma.
