Kristus u soudu světa odhalí všechno, i to nejtajnější, žádat bude od všech lidí skutky milosrdenství a konečně svým výrokem na věky odloučí dobré od zlých.
V jakém stavu našel každý svůj poslední den, v takovém najde i poslední den světa. V soudný den bude zcela tak souzen, jako při smrti. Soud světa bude opakováním dějin světových; neboť všechny události dějin světových v jednom dni představí se očím národů. Všechny hříchy budou objeveny. Ještě hroznější než peklo, bude ostuda zavržených.
Avšak spravedlivým hříchy nebudou sloužit k zahanbení, ale k oslavení, a sice pro jejich pokání. Na bílém rouchu posvěcující milosti nebude vidět hříchy; neboť místo skvrn, setřených pokáním, budou na něm zlaté okrasy. Napravené chyby spravedlivých bude Bůh umět zakrýt v den soudný, jako krejčí umí zakrýt díru na šatech rozličnými okrasami.
Objeveny budou i všechny dobré skutky a vyjde najevo úmysl lidí. Zbožní, zejména sv. mučedníci, zase přede všemi lidmi,dosáhnou čest nespravedlivě odňatou. Tehdy při pohledu na spravedlivé řeknou hříšníci: To jsou ti, kterým jsme se kdysi vysmívali a nadávkami je tupili. My blázni považovali jsme jejich život za nerozum…
A hle, jak jsou počítáni mezi syny Boží a mezi svatými je podíl jejich. U soudu světa budeme moci rozeznat svaté od zlostníků, což nyní nemůžeme. V zimě je jeden strom jako druhý; ale když přijde léto, hned lze rozeznat úrodný od suchého. Tak i nyní všichni lidé zdají se být stejnými; ale u soudu světa bude možné rozeznat dobré od zlých.
Den posledního soudu je nám neznámý; ale známé jsou nám jisté znaky, které tento den předcházet budou.
Kristus zjevil tyto znaky,
aby zbožní křesťané na konci dní
vytrvali a nebáli se:
1. Evangelium už bude hlásáno na celém světě. (Dnes asi 1/3 lidstva nemá přístup k Evangeliu.)
2. Nejvíce lidí bude bez víry a pohrouženo do pozemských věcí.
3. Vystoupí antikrist. Antikrist je člověk, který se bude vydávat za Krista a činit zdánlivé zázraky pomocí ďábla. Bude nebezpečný zvláště svým pronásledováním a sváděním. Antikrist vyvolí si za svou zemi pravděpodobně Jeruzalém a ta místa, kde Kristus žil. Kristus při svém příchodu zničí Antikrista. Antikrist po staletí má své předchůdce a předobrazy. Tajemství zlosti už je činné.
4. Henoch a Eliáš zase přijdou a budou kázat pokání. Prorok Malachiaš předpovídá: Hle, pošlu vám proroka Eliáše, dřív než přijde den Páně, velký a hrozný. Ten obrátí srdce otců k synům a srdce synů k jejich otcům, tzn. způsobí, aby synové (Židé na konci dnů) tak smýšleli, jako jejich otcové, patriarchové. I Kristus řekl, že Eliáš zase přijde před soudem světa a napraví všechno. O Henochovi říká sv. Písmo: Henoch líbil se Bohu a byl přenesen do ráje, aby národy k pokání nápomínal. Henoch a Eliáš budou kázat půl čtvrtě roku. Na jejich kázání se mnozí odvrátí od antikrista, který je zabije. Jejich těla budou ležet nepohřbená; ale Bůh o půl čtvrtě dne vzkřísí je zase.
5. Židé se obrátí. Že národ židovský na konci dnů bude ještě tady, na to poukázal Kristus, když předpovídaje soud světa, doložil: Nepomine toto pokolení (lid židovský), až se toto všechno stane. O obrácení židů prorokuje Ozeáš: Po mnoho dní zůstanou synové Izraele bez krále, bez knížete, bez oltáře a pak obrátí se a budou hledat Pána Boha svého i ve strachu budou se blížit k Pánu a statkům Jeho v poslední době. Jedna část židů tak dlouho zůstane ve slepotě, dokud plnost pohanů do Církve nevejde. Má to být Eliáš, co obnoví pokolení Jakubovo, t.j. obrátí je na víru křesťanskou. To vždy bylo vírou Církve.
6. Strašná znamení budou na nebi a velké soužení přijde na lidi. Slunce se zatmí a měsíc nedá světla a hvězdy budou z nebe padat (tj. zmizí) a mocnosti nebeské budou se pohybovat. I válka, mor a hlad budou trápit lidi, jako během rozbourání Jeruzaléma. Lidé budou hynout strachem a očekáváním věcí, které na celý svět přijdou. Tato znamení a trápení budou mít účel, zatřást hříšníky a pohnout je k pokání.
Převzato z
https://slovenskydohovorzarodinu.sk/, článek z 3. 2. 2026 naleznete
zde.
