Proměnění materie, hostie, kterou máme možnost požívat, abychom dosáhli věčného života, je pro nás lidi ta nejnepochopitelnější událost na tomto světě. K eucharistickým zázrakům dochází kvůli tomu, že mnoho lidí, dokonce kněží, nevěří, že Ježíš se na mších svatých proměňuje na živé Tělo a živou Krev v maličké hostii.
EUCHARISTIE JE VÍCE NEŽ SYMBOL
Svátosti nejsou jen symboly, ale skutečná milost – ony se opravdu dějí. V Janově evangeliu čteme: „nebudete-li jíst mé tělo a pít mou krev, nebudete mít v sobě život.“ (srov. Jan 6,53)
Původní význam znamená kousat, žvýkat, trhat svými zuby. To není myšleno symbolicky, ale doslovně. Symbolický význam jíst Tělo a pít Krev znamená pronásledovat nebo napadnout někoho, a to by Ježíš nikdy nedal jako odpověď na otázku, jak získat věčný život.
V daru Eucharistie máme něco, co je více než symbol. Eucharistie je více než symbol. Je to něco, co je skutečným znakem milosti. Je to vnější znak vnitřní milosti. Hlavní pravdou je: „Když nebudete jíst tělo Syna člověka a pít jeho krev, nebudete mít v sobě život.“ (Jan 6,53) Potom Ježíš zopakoval svůj příkaz při Poslední večeři. Doktrína o přepodstatnění je těžká, mnoho lidí ji odmítá, ale právě to nás odlišuje od ostatních. Ježíš se neopravil a neřekl, že je to symbolické.
Prvních 1500 let, až do protestantské revoluce, psali všichni církevní otcové o dvou nejdůležitějších věcech – o Panně Marii a o Eucharistii. Každá mše svatá je zázrak.
Neboť vůle mého Otce je, aby každý, kdo vidí Syna a věří v něho, měl věčný život; a já ho vzkřísím v poslední den." (Jan 6,40) Není jiné cesty k věčnému životu.
MĚJME DŮVĚRU V EUCHARISTII
Někdy se tato milost a Bohem dopuštěné zázraky netýkají jen lidí, kteří nevěří. Je to i pro Jeho svaté. Sestra Faustína se ve svém Deníčku zmiňuje o Eucharistii. Napsala 16 různých modliteb v rámci přípravy na svaté přijímání. V Deníčku pod číslem 1037 uvedla: „Eucharistie poskytuje veškerou sílu, duchovní i tělesnou.“ V paragrafu 1804 řekla: „Kdyby andělé byli schopni závisti, záviděli by člověku jen dvě věci – že můžeme trpět, protože napodobujeme Krista na kříži, a druhou, že můžeme přijímat svaté přijímání – Eucharistii.“ My jsme složeni z těla a duše, jsme lidé.
Tolik domů vyhnalo Ježíše pryč. Kde ve svém domě praktikujeme věci jako pornografii, sexuální aktivity, masturbaci, tarotové karty, okultismus, tabulky, alkoholismus, užívání drog? Otevíráme portály, u kterých Ježíš říká: „Odcházím z tohoto domu.“ Ale buďme jako sestra Faustína – mějme důvěru v Eucharistii. Nedovolme, aby Ježíš opustil náš dům.
PROČ SE DĚJÍ EUCHARISTICKÉ ZÁZRAKY?
Paradoxně, satanisté přicházejí na mše svaté a kradou proměněné hostie při podávání svatého přijímání na ruku. Prosím, pomozte svým kněžím a sledujte, když se podává svaté přijímání na ruku. Je velmi pravděpodobné, že takto se získávají hostie na černé mše: vezmou je a jak řekl Zachary King, bývalý satanista, umístí 100 hostů, přičemž vzývají stanovu moc. Satan dává vysokým kouzelníkům velkou moc a ti budou moci pokaždé ukázat, která ze 100 hostií je právě ta proměněná. I když satan a satanista ví, že Eucharistie je Tělo a Krev Krista, ale my katolíci tomu nevěříme, proto Bůh dopouští eucharistické zázraky.
Jeden z prvních zaznamenaných eucharistických zázraků se stal u pouštních otců v Egyptě. Byli to první mniši a jeden z nich měl pochybnosti o skutečné přítomnosti Ježíše v Eucharistii. Nevěřil, že konsekrovaná hosté je skutečně Ježíš. Dva z jeho spolubratrů mnichů se modlili za posílení jeho víry a všichni šli na mši svatou. Když chléb položili na oltář, tito tři muži uviděli malé dítě, přesně jako sestra Faustína. Když kněz položil ruku, aby chléb rozlomil, sestoupil anděl. Sestupoval dolů s mečem. Když kněz rozlomil chléb na kousky, anděl rozkrojil dítě na kousky a anděl vylil krev dítěte do kalicha. Přijali svaté přijímání. Ten nevěřící mnich jako jediný nevěřící přijal sousto krvavého masa a zvolal: "Pane, je mi to líto. Věřím, že tento chléb je tvé Tělo a tento kalich je tvá Krev." Hned se z masa stal chléb a on ho přijal a děkoval Bohu. Ostatní kněží řekli: "Bůh zná lidskou přirozenost a ví, že člověk nemůže jíst syrové maso, nejsme kanibalové. A proto proměnil své Tělo na chléb a svou Krev na víno pro ty, kteří Ho přijímají s vírou. A pak můžete říci: Chléb na Jeho Tělo a víno na Jeho Krev."
Víra by samozřejmě neměla být založena jen na zázracích, ale Bůh je někdy dovoluje, aby posílil naši víru.
EUCHARISTICKÝ ZÁZRAK V AVIGNONU (FRANCIE), 1433
Přišli deště a kostel byl čtyři metry pod vodou. Když mniši nasedli do člunu a přišli zachránit Svátost Oltářní na oltáři, vešli do kostela a voda se rozestoupila jako Rudé moře a Eucharistie byla úplně suchá, oltář byl úplně suchý. Tento malý kostelík byl spravován františkány. Dva bratři vešli dovnitř a viděli, že všechno ostatní bylo zničeno. Přestože voda v kostele byla čtyři metry vysoká, rozdělila se jako Rudé moře, dokonale vyschla a posvátná Hosté byla nedotčena.
Zpracovala: Dominika Knapová
Eucharistické zázraky vedecky potvrdené - o. Chris Alar 1. časť
Na obsah tohoto webu si FATYM nevyhrazuje žádná autorská práva! Obsah můžete dále používat, pokud není někde stanoveno jinak.
Na obsah tohoto webu si FATYM nevyhrazuje žádná autorská práva! Obsah můžete dále používat, pokud není někde stanoveno jinak. Používáme phpRS - redakční systém zdarma.
