Z 5. kapitoly knihy
Mežugorje a rodina od dr. Marka Miravalle,
o které jsme psali v článku
"Jak žít v rodině medžugorská poselství ?" - (klikněte na nadpis)
Sebeovládání těla -
Půst má přímý vliv na zdrženlivost křesťana.
...Toto je pronikavé shrnutí účinků postu. Rád bych připomněl úžasné plody postu ve třech kategoriích.
1) NOVÉ SEBEOVLÁDÁNÍ TĚLA
Můžeme říct, že půst nám nabízí nové sebeovládání těla. Sv. Tomáš Akvinský řekl, že
půst je strážcem čistoty. O postu konkrétně říká, že
pomáhá odstraňovat žádostivé choutky nebo neřest nečistoty. Poskytuje nám novou sebekontrolu ve vztahu k čistotě. To je málo známé a v současnosti málo diskutované ovoce postu.
Půst má přímý vliv na zdrženlivost křesťana. Křesťanská zdrženlivost je sebekontrola „chuti“ a „dotyku“ s pomocí Boží milosti. Chuť má co do činění s oblastí jídla a pití. Dotyk obyčejně patří do oblasti sexuality. Sebekontrolu v oblasti sexuality nazýváme
„cudnost“. Zajímavé je, že někteří teologové tvrdí, a myslím, že oprávněně, že
čím víc zdrženlivosti dosáhneme v oblasti jídla a pití, tím víc zdrženlivosti získáme v oblasti sexuality. Zdrženlivost je totiž celkovým sebeovládáním, které se týká obou těchto aspektů těla. A tak sebekontrola v jídle a pití, která se velkou mírou posiluje disciplinovaným postem, může mít další pozitivní účinek v sebekontrole potřebné pro křesťanskou zdrženlivost.
Domnívám se, že zvláště v naší době
pojem křesťanské zdrženlivosti získal negativní význam. Tuto negativní myšlenku, že čistota „není zábava“ , přijímají ke své vlastní škodě mnozí dospívající, lidé ve středním věku a dokonce i někteří starší.
Být čistým jednoduše není „in“ . Avšak právě naopak: není zábavné být nečistý. Není zábavné nemít sebekontrolu potřebnou k tomu, aby člověk projevil lásku druhému člověku tím, že ho respektuje osobně a tělesně. A není zábavné být bez fyzické kontroly u toho, co děláte a čeho se zdržujete, když si vážíte milovanou osobu.
V knize Láska a zodpovědnost, napsané dávno před tím, než se stal papežem,
Jan Pavel II: analyzuje to, co nazývá
„SKUTEČNÝ VÝZNAM ČISTOTY“.
Podle něho
čistota není jen dlouhý seznam „ne“. Zdrženlivost je jedno velké „ANO“,kterého důsledkem jsou mnohé „ne“. „Ano“ je pravda, že já, který jsem byl stvořen k obrazu Božímu, jsem příliš cenný na to, aby mě někdo využíval jako sexuální objekt. A to je „Ano“. A když tohle je „Ano“, jsou i nějaká „ne“, která chrání toto „Ano“. Musím říct „ne“ předmanželskému sexu. Musím říci „ne“ cizoložství. Musím říci „ne“ homosexualitě, sebeukájení, antikoncepci, všem těmto oblastem sexuality, které zraňují důstojnost a posvátnost člověka. To jsou ta „Ano“ a „Ne“ křesťanské čistoty.
@
***@@***
Tak tedy
půst je jednou z největších pomocí při dosahování a zachovávání ctnosti křesťanské čistoty, sebeovládání těla. Pater Rupčič, františkán z oblasti Medžugorje, se o postu vyjádřil následovně:
Půst je jednoduše způsob, který umožňuje člověku ukázat, posilnit a ustálit jeho sebekontrolu. Půst je zárukou toho, že se odevzdává Bohu v čase a v upřímné víře.
Pokud člověk ještě neovládá sám sebe (své smysly), nebude moci odevzdat sám sebe do rukou Božích. (Půst, s. 24)
A následující citát od Slavka Barbariče hovoří
o skutečné svobodě, která vychází z postu:
Půst je proces, kterým se osvobozujeme a stáváme se nezávislými na všech materiálních věcech. A když jsme osvobozeni od vnějších věcí, jsme také osvobozeni
od vášní v nás samotných, které svazují nás vnitřní život. Tato nová
svoboda vytvoří v našem těle prostor pro nové hodnoty. Proto nás půst osvobozuje od jistých vazeb, abychom se těšili ze štěstí.. Postem vzdalujeme svoje srdce od věcí, které nás váží k záležitostem tohoto světa. Půst nás přivádí k nové svobodě srdce a mysli. (půst, s. 19)
Tak vidíme, že zdrženlivost, jedno z ovocí postu, je vlastně svoboda. Je to větší svoboda, protože předpokládá, že tělo poslouchá mysl a srdce a ne naopak.
Přeloženo ze slovenštiny, z knihy:
Mark Miravalle, Medžugorie a rodina, Pomoc rodinám žiť posolstvá, str. 117 - 118
Vydalo Mariánske centrum Medžugorje, Bratislava
http://www.marianskecentrum.sk/
Na této adrese je také možno si knihu objednat.
(Na Fatym.com vydáno v r. 2013; 14. 3. 2025 - 14234 přečtení)
Další části této kapitoly:
Půst a rodina 1 - úvod kapitoly
Půst a rodina 2 - Všeobecné medžugorské pozvání k půstu
Půst a rodina 3 - Podstata a ovoce postu
Půst a rodina 5 - Plody půstu ve třech kategoriích 2
Půst a rodina 6 - Plody půstu ve třech kategoriích 3
Půst a rodina 7 - Osobní půst
Půst a rodina 8 - „Nejlepší půst“
Půst a rodina 9 - Modifikované způsoby půstu
Půst a rodina 10 - Půst v rodině
Půst a rodina 11- Praktické rady pro půst v rodině 1
Půst a rodina 12- Praktické rady pro půst v rodině 2
