Jenže jestli by tady tím zlem nebylo spíš odmítnutí pomoci sousedovi napadenému nespravedlivým útočníkem. Mám za to, že církev rozlišuje války na spravedlivé a nespravedlivé. Obranná válka je spravedlivá a je třeba napadenému pomoct.
Ostatně i tady na fatymu vyšlo několik článků v sérii "Mariina vítězství", např. bitva u Lepanta, kdy sám papež vyzval k modlitbě za vítězství ve válce. Nebo porážka Rudé armády u Varšavy. Čili ano máte pravdu, modlit se je třeba, a je to základ, ale nijak to nevylučuje použití či dodávky zbraní. Ostatně i ve Starém zákoně je spousta příkladů spravedlivých válek, které vedli Izraelité. A myslím, že hodně lidí se i za Ukrajinu modlí a třeba někdo konkrétně i za ukrajinskou armádu, vítězství v boji a porážku ruských vojsk. Možná právě to je i důvod, proč se Ukrajina navzdory všem původním očekáváním různých expertů tak úspěšně brání.