Bezhříšný člověk nepotřebuje svého Spasitele nebo snad myslíte, že ano? Taktéž nepotřebuje bezhříšný člověk Ježíše Krista a Jeho muka na kříži. Bezhříšný člověk nepotřebuje věřit v Ježíše Krista. Pokud Marie se narodila jako bezhříšný člověk bez dědičného hříchu, řekněme, že by byla spolu s Ježíšem spoluvykupitelkou lidstva, bezhříšný člověk nazakouší smrt, tudíž Marie by byla nanebevzatá, aniž by zakusila jako člověk smrti. V Bibli je napsáno, že Marie sama vyznala, že je Boží služebnicí a On je jejím Spasitelem. Můžete mi prosím odpovědět a vysvětlit mi tak její bezhříšnost, aby to souhlasilo s tím co je psáno v Písmu. Jak si to vykládáte, když přijímáte tuto nauku, o které není v Písmu zmíňky? Opravdu věříte, že by Bůh tohle všechno nenechal vepsat do evangelia, není to tak, že v evangeliu je vepsáno opravdu jen to, co potřebujeme, je tam Pravda, vše další jsou přidávaná písmenka, která však třeba u mě vyvolávají zmatek, poněvadž se to neshoduje s vyznáním Marie. Buď tedy není pravda to co je v Písmu a něco tam chybí a církev na to přišla a doplňuje to nebo církev se plete a pravdivá je jenom Bible.

Osobně mě mrzí, že nauka Církve ve Vás způsobuje zmatek. Je to způsobeno částečně neznalostí a myslím i předsudky, které vůči Katolické církvi pravděpodobně máte. Přiznám se, že nemám sílu ani čas (a ani chuť) snažit se dokola vysvětlovat věci, které už byly mnohokrát vysvětleny.(Diskuze s Aničkou, Janou a tzv. křesťanem pro mne byla dost náročná a co je smutnější, bezúčelná – alespoň mi tak mnohdy připadala) Přesto věřím ve Vaši dobrou vůli, která se snaží věci pochopit, a že Vám nejde o napadání a bagatelizování nauky církve pomocí chybných a tisíckrát vyvrácených argumentů stavících na ve skutečnosti neexistujícím rozporu mezi naukou a Písmem. Pokusím se tedy aspoň v krátkosti naznačit odpovědi nebo ukázat směr. 1)Mezi naukou Církve a Písmem není rozpor!! V Písmu ale opravdu není všechno, což ono samo dosvědčuje u sv. Jana 21,25. Dalším pilířem, ze kterého Církev čerpá, je její Tradice . Pokud nevěříte, že Učitelský úřad Církve má kompetenci vykládat a závazně formulovat nauku, podívejte se třeba do Skutků apoštolů. Po prvním sněmu, který rozhodoval o nutnosti obřízky, se Petr jasně vyjádřil: „Rozhodl Duch Svatý a my.“ 2) Jak víte, že Písmo je opravdu Písmo –Slovo Boží? Nebyla to koneckonců Církev, její koncily, které s konečnou závazností rozhodly, které knihy jsou a které nejsou inspirované? 3) Ano, Maria se narodila jako bezhříšná a ve svém životě se nikdy nedopustila ani sebemenšího osobního hříchu. (pro doplnění, i Eva se narodila bez hříchu) Neznamená to ale, že by Maria nepotřebovala Spasitele a Vykoupení… O tom ale v článku „Potřebovala Panna Maria Vykoupení?", ke kterému se dostanete z odkazu pod tímto článkem. Další články, ve kterých (snad) budete moci nalézt odpověď na své otázky jsou „Oprávněnost a důsledky vyhlášení dogmat „ a 8.12.Panna Mari, počatá bez poskvrny prvotního hříchu“, které jsou nyní na stránkách "znovuvydány". Tak tolik ode mne. S přáním všeho dobrého a trpělivost a odvahu při hledání Pravdy přeje RT

Romane, dekuji Vam za odpoved, vazim si Vaseho casu, odpovedi, ktere jste uvedl spise vyvolavaji dalsi otazky, ale dekuji presto za ne,dekuji, ze jste odpovedel.

Pěkně Vás zdravím. Také děkuji za Vaši odpověď a uznání. Mám pocit, že Vám opravdu jde o to něco se dozvědět (jak říká Vaše přezdíka) a v tom případě bych Vám nerad křivdil a odmítnul...Rád se proto pokusím (tak, jak budu umět) pomoci Vám nalézt uspokojivé odpovědi. Napište mi, prosím na můj email roman.tomek@seznam.cz, na email, na na Outlook, protože to by mi zpráva nepřišla. Určitě odpovím. S pozdravem R. Tomek